第二十三章 伯夷与叔齐之死 (第2/3页)

世界的道德源泉。伯夷叔齐的思想行为，也就是名副其实的东方德源。

    夏四月，周武王回到丰邑（陕西西安长安区沣河西岸），向周族的太庙祭祀。

    灭掉殷商之后对如何处置殷商遗民和上层贵族的问题，武王把原来商朝直接统治的地方，分成三部分，邶由叔处掌管，卫由叔鲜掌管，庸由叔度掌管，史称“三监”，以监视商朝遗族的动向。

    周武王这才放心，到管地狩猎，并作《大武乐》。

    年，周武王十三年，有巢氏的国王前来朝觐。

    此时原本希望借周兵帮助自己夺位的微子大失所望，周武王已经成为事实上的天下共主，只是缺一个名义了，微子知道自己该如何去做才能获得最大的利益。

    微子持商王室宗庙礼器，来到武王军营前，表示投降。他袒露上身，双手捆缚于背后，跪地膝进，左边有人牵羊，右边有人秉茅，向武王请罪。武王将他释放，仍然任用他为卿士（副相）恢复他原有爵位，以示宽厚为怀。

    微子的行为一举扫除了周武王称天子的所有障碍，相当于献上了传国玉玺。周武王获得了成为天子的合法性。

    周武王在得到商朝的礼器之后，将商朝的历代先祖迎入太庙，以表示自己继承了商朝的大统。之后周武王始称天子。

    商朝末代几代王费尽毕生心血才勉强将东夷击败，以致于给了周朝偷袭灭商的机会。而商朝突然灭亡，必然引起东夷的重新崛起。周的国力其实远不如商，而商倾尽国力才平定东夷，周不能不全力以赴。

    当周武王以“小邦周”打败“大邑商”后，为了吸取商朝灭亡的教训，治理好国家，武王访道太行，在陵川找到了箕子，恳切请教治国的道理。

    武王向箕子询问殷商灭亡的原因，箕子不说话，因为他不愿意讲自己故国的坏话。武王也发觉自己失言了，就向他询问怎样顺应天命来治理国家。箕子于是便将夏禹传下的《洪范九畴》陈述给武王听，史称箕子明夷。

    

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