第十七章 汉穆拉比法典 (第3/3页)

283条。

    序言宣扬汉穆拉比受命于神，结语颂扬汉穆拉比的功绩。法典内容可能为陆续发布，功绩部分随着汉穆拉比的战绩而逐渐增添，直到汉穆拉比战胜亚述后死去，法典的内容才完整。

    汉穆拉比法典包括诉讼手续、损害赔偿、租佃关系、债权债务、财产继承、对奴隶的处罚等。建立在两个最著名的原则基础上，即“以眼还眼、以牙还牙”和“让买方小心提防”。还规定保护孤寡等。法典宣扬“君权神授”，法典还规定：奴隶可以买卖，可用来抵债；如果奴隶胆敢对主人说“你不是我的主人”,他的耳朵就要被割掉。

    这部法典详细规范了国王、奴隶主与自由民、奴隶之间的阶级关系，还规定保护孤寡，将债奴期缩短为三年等等。这不仅具有进步性的历史意义，而且堪称人类社会法典领域的开先河之作。

    汉穆拉比利用宗教来巩固自己的政治，自称是“月神的后裔”。

    巴比伦人在西闪米特游牧时期信奉的主神是玛尔图rtu，又称阿穆路arru，在巴比伦统一两河流域后，该神遂成为主神玛尔图克rduk。玛尔图克之子纳布nabu，原名图图tutu为学术之神，后继承了父亲的王位。据说，玛尔图克与涅伽尔nergal有时都呈龙形，并且一同出现类似于古希腊宗教中，宙斯与哈得斯的关系，都具有死而复生的能力。

    著名史诗埃努玛埃立什又称咏世界创造主要汇集了苏美尔民族的创世思想，着重歌颂主神马尔图克的事迹。这首诗约一千行，成书于约公元前十五、十四纪世，后经学者从七块泥板中考据整理出来，故又称“七块创世泥板”，它是历史上最早关于创世神话的题材之一。

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