第十一章 夏禹禅伯益 (第2/3页)

    这体现出在民主制政体中多突出老人政治，要想掌握大权，首先就要活得长，皋陶本来是作为姒禹的领袖培养，可是活得没有禹长。

    部落联合体议事会又推举了益，即伯益，是皋陶的儿子、又名大费，曾协助姒禹平水土，有功而受到妫舜的器重，被任命为掌管山泽、调驯鸟兽的“虞”，古文献曾有“益主虞、山泽辟”之说。

    所以按照传统习俗，姒启作为领袖之子在议事会讨论继任者人选时，虽被优先提名，但他的功绩与威名无法与益相敌，益很自然的成为议事会认可的法定继承人。

    夏禹有心想要传位于自己的儿子，但是数千年母系氏族部落统治的传统，使得其不得不禅位他人。最终选择了对他有知遇之恩的皋陶之子也是自己治水的重要帮手伯益。但是禹本身并不甘心，所以早在益之前就安排儿子启担任宰执之位长达十多年，使之根基深厚；而把伯益的地位抬得很高，以德高望重为名给以尊崇而没有实权的虚职。暗中为启增加实力提供条件。

    bc2224年，三苗再次发生叛乱，禹不得不再次征伐三苗。当时，三苗地区发生大地震，农业大幅度减产，禹乘机发动大规模进攻。他在誓师动员时说：“三苗不敬鬼神，滥用刑罚，违背天意作乱，上天现在号令我们要对它进行讨伐。”

    交战开始，战斗十分激烈，互有胜负，历时70天之久。突然，战场雷电交加，三苗领袖不幸被箭射中，苗师大乱，溃不成军。从此，三苗部落逐渐衰亡。

    在历次战争中，不少苗民沦为奴隶，“子孙为隶，不夷于民”，被强制劳役。这些苗民的后裔，也是形成汉族的先民之一。此后，史籍中不再见三苗的活动。现代的苗瑶就是三苗的后裔。

    后汉书西羌传说：“西羌之本出自三苗，羌姓之别也。其国近南岳。及舜流四凶，徙之三危，河关之西羌地是也。”这就是说，羌族是出自三苗，是三苗的后裔是姜姓的别支。

    据史料记载，姜姓就是西北一带原来的姜族，由姜姓可知其与蚩尤一样为炎帝的族裔，西北的姜族即为马家窑文化时期炎帝族的

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