第三十七章 文王演《周易》 (第1/3页)

    孤竹人原为商先族旁支墨胎氏氏族，子姓，逐渐与商族分离，开始独立生存。广安中文网[www.Gazww.com]后辗转于燕山腹地游牧，发展成农牧并举阶段，定居今辽宁朝阳地区。经济，文化都比较发达，有大量饲养牲畜的畜牧业和可以用剩余粮食酿酒的农产品。

    商朝建国初年（bc1677年），大封有功的各部落，商汤代夏的bc1677年三月丙寅日封孤竹给墨台氏，称为孤竹侯国。孤竹国的国都（河北秦皇岛卢龙县）。

    到了商代中叶，孤竹国定鼎滦河、青龙河畔。这个时期孤竹国的疆域逐渐南移，西至滦河，北达青龙县北，东抵锦西，南临渤海湾。

    孤竹国王表：

    亚微

    墨胎初

    ？

    父丁之子

    亚凭

    墨胎冯

    亚微之次子

    此后世系失考

    孤竹国与商朝王室的关系相当密切，原因有三：

    其一，孤竹国君墨胎氏与商王同为子姓。

    其二，姻亲关系。

    其三，边境安全的需要。

    到了商朝后期，在这个国家出现了夷齐让国的美谈。原来那时的孤竹国君生了三个儿子，孤竹国君，子姓，长子名允字公信，即后来谥号为伯夷。幼子名智字公达，即后来谥号为叔齐。

    孤竹君生前有意立叔齐为嗣子，继承他的事业。后来孤竹国君死了，按照当时的常礼，长子应该即位。但清廉自守的伯夷却说：“应该尊重父亲生前的遗愿，国君的位置应由叔齐来作。”于是他就放弃君位，逃到孤竹国外。大家又推举叔齐作国君。叔齐说：“我如当了国君，于兄弟不义，于礼制不合。”也逃到孤竹国外，和他的长兄一起过流亡生活。

    在没有办法的情况下，人们只好立了中子继承了君位。春秋战国时期形成的儒家学派，对他们的这种行为非常赞赏，评论这种事情说：“能以国让，仁孰大焉，伯夷顺乎亲，叔齐恭乎兄。”对他们给以很高的评价。

    古

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