第一百三十二章 长着翅膀的龙 (第2/3页)

了红山龙文化与仰韶凤文化的图腾特征，即便是在仰韶的彩陶上，也发现了这种龙凤结合的鸟蛇纹。

    所以可以合理的推理，上古时期的应龙部落，应该就是华夏第一次部落图腾融合的案例，只不过后来可能是失败了，因为不管是夏商周甚至秦，都是以凤为尊，龙为辅，与虎，龟，蛙等神兽同等。

    直到汉朝才推翻了凤为尊的崇拜，提升了龙的地位。

    而嬴政的祖龙之名，似乎第一次也是出自太史公的史记。

    但是以嬴政一个根正苗红的殷商玄鸟后裔，尽管为千古一帝，应该也不会做出批改祖宗崇拜这种大逆不道的事情。

    而汉朝尊龙为图腾，刘邦甚至不惜编出自己父亲，在野外看到母亲和一条蛟龙野合，上演真实的夫前目剧情，也要确认龙图腾的地位。

    主要就是为了彻底抹去大秦的印记，确认汉朝开创的正统性，直接从图腾崇拜和祖先神灵上下手，是最快的方式。

    但是东胡部的图腾，和应龙应该没有太直接的关系，不过形成的方式相似。

    东胡的原住民依旧是继承着红山文化群，之后又吸收了夏朝逃亡过来的中原文化，当年炎黄二帝没有融合成功的部落，在东胡成功了。

    于是这种带翅膀的猪龙就成了东胡王室的图腾。

    但是毕竟这种带翅膀的龙也是来源于凤图腾，所以慕容竭在看到孤竹国的玄鸟图腾旗帜时，有一种莫名的熟悉和亲近感。

    尤其是在得知王诩的殷商大帝身份之后，原本自己引以为傲的王族血脉似乎也变得卑微起来了。

    殷商这个王朝给东胡的印象太过深刻了，以至于东胡王室在传承历史的时候，永远绕不开这个王朝。

    这主要是因为，殷商时期对东胡祖先吊打的太过凶残，跟东胡留下了阴影，而周朝和之后的春秋诸国，则多数处于被东胡入侵的状态，以人类欺软怕硬的性子，他们更愿意尊重早已灭国的殷商，反而看不起周朝和春秋诸国。

    这也是东胡这次敢举兵入侵燕国的主要原因。

    从小受到的教育，加上这次在王诩手中败的惨烈，让慕容竭反而**把他当成敌人的心思。

    反而看着纍城在王诩的操纵下，几乎每天都有新的变化，不管是奴隶还是居民，似乎都变得完全不一样后，他开始慢慢相信，或许这就是神灵的力量吧。

    慕容竭从小就跟着族人祭祀，向神灵祈祷。

    祈祷的内容无非就是，让疾病远离族人，让寒冷远离族人，让水草丰美，牛羊肥硕，让林中的狼群暴毙，让族人能够吃饱穿暖，熬过冬天，繁衍子嗣这些美好的愿望。

    但是祈祷了这么多年，每年族群迁徙的时候，总会遭受到大大小小的狼群和兽潮袭击，葬身兽腹的战士不计其数。

    每年都会呕各式各样的族人死于疾病，有时候严重的，整个部落都被邪灵传染，然后被大萨满做法后一把火将整个部落的人全部烧死。

    同样，每年也都会有族人饿死，冻死，入冬后更是因为没有草场，眼见着牛羊开始掉膘，幼崽和幼儿更是很难熬过冬天，大多数处于襁褓中的婴孩，都是含着母乳一夜风雪过后，就悄无声息的失去了幼小的生命，然后被大萨满当成献给天神的礼物烧掉。

    慕容竭的生母和两个弟弟，就是因为没有足够的保暖工具，在一个风雪夜被冻死了，等到慕容竭发现的时候，他们的尸体已经僵硬了

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）