第五章 前提 (第3/3页)

们休憩的港湾，在这里，人们可以舔舐伤口，重振信心，是人们动力的源泉，教人向善，给人坚定的信念，才是他该做的事。

    人管人的时，当然指的是世俗政权。同样，世俗的势力，也不应该干预宗教信仰。

    世俗政权可以引导，但不能强迫百姓信仰某种对社会有益的宗教。

    牛不喝水，强按着它也没有用。以行政手段，逼迫人们接受某种宗教，这是对人性的压制与亵渎，对自由的冒犯，它侮辱了作为一个文明人的尊严，也是一种不可饶恕的犯罪。

    其实，这种行为对宗教的良性发展，同样是不利的。

    凭借手中的权力得到的东西，也迟早会因为权力的丢失而失去。权力能让百姓被迫信仰某位神灵，但也同样也能让百姓背叛某位神灵。权力可以让一个宗教兴盛发达，也能彻底抹去一个宗教。

    这当中，最终受损的不止是百姓，宗教的权威也将荡然无存，而几乎是必然，百姓也会丧失忠诚，沦为极度的拜金与实利，因为这些也许是他们唯一能把握得住的东西。”

    说着，董宣武有意无意地看了一眼信王，这些话，他有一半是说给信王听的，这是经验教训，董宣武不希望这个世界重蹈覆辙。

    说到这里，董宣武忽然想到了一件事，他似乎忘掉了一点什么，那就是陈老夫子，他要建立的这套信仰，不能没有儒家的地方，儒家对华夏的影响力，是不言而喻的。

    “这件事，贫道现在不能马上答复大人，还需回去商量一下！”静虚道长也被董宣武的话吓到了，沉思了一会儿，说道，“大人还有其他的要求么？”

    “可以理解，你我两家的合作，不是短时间的事情，其中还有很多事情需要商议。不过有一点，这个要求，与接下来董某要提出的第二个前提，没有商量的余地。

    第二个前提是，宗教不能导人迷信！

    对世界的解释，可以有自己的体系，但是，不能利用这种体系，教人枉顾事实。”董宣武接着说道。

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