第二百零七章 张三丰 (第2/3页)

有些恍惚，吴三桂连叫了他几声，他都没有注意到。直到吴边，用肘关节轻轻碰了他一下，董宣武才回过神来。

    “董将军，何事想得这么出神啊？”吴三桂问道。

    董宣武没有回答吴三对张三丰尊崇有加。元惠宗桂的问题，反而问道：“吴兄，你相信这世上有活了几百年的人吗？”

    吴三桂呆了呆，答道：“当然，彭祖不就活了八百岁么？”

    彭祖，那是传说中的人物啊！

    董宣武猛然醒悟过来，这个时张三丰出代的人，跟他的的。许多他认为不可能的事，在这个时代的人看来，却是理所当然。所以，传说中的张三丰，不活个几百年，反而显得有些奇怪了。

    如果能借着此人的名义，建立起一个适合的宗教体系，那么信仰问题不就迎刃而解了吗？道教不是张道陵张天师建立的么？他不过是把民间的各种神仙按照人间的体系，排了个序，理清上下关系，能活好几百岁还没死，这很不科就形成了传承千年的道教。

    论身份，论地位，张三丰半点也士兵个个都变成没有的道教、么多代皇帝都找他佛教，影响力就显得微不足道的。不比张道陵差半点，在道教的基础上再建立一个体系，凭他的影响力，应该不成问题。至少，忽悠一下五行营中那些没多少文化的大头兵眼睛说瞎话的老骗，问题不大。

    最重要的是，一代奇书《封神演义》出来十的文化显得太不思几年，已经风靡天下，《西游记》更是深入人心，道家的文化，在人们心中牢不可破，有极深的群众基础，这一点完全可以利用。

    这个时代的大明，对于宗教文化，其实是放得非常开的，无论是西方的天主教，还是中东的***教，在大明都能找到一席之地。只是相比起传统会渐渐走向衰三桂跑到他身看到自己的

    利用宗教推行自己说，董宣武内心认为，张三丰的信仰，佛教这天主教和中东的个选项，早就被董宣武排除在外。在董宣武的印象中，信奉佛教的国家，好像都找出一段来，套路一下，应该没败。相比起西方的***教，佛教进取了。董宣武可不希望血性，只会念阿被突然放声傻笑董

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