第九十八章 鸡汤不是人生智慧 (第2/3页)

当真。

    “现在你们可以放人了吧？”

    “不急，等我验证了你真的做出了地筋尸衣再放人不迟。”

    言而无信从来都是歹人的代名词，可许多时候，不仅仅是歹人言而无信，连君子也会言而无信。

    言而有没有信，也要看你站在哪个角度，许多鸡汤教人这么做那么做，其实都是狗屁话一堆，因为写鸡汤的人，往往只是站在一个角度来看问题。

    那些权谋家，言而有没有信也要看时候，他们也并不是每一次都言而有信。

    所以，要想得到人生真智慧，请读《易经》，以及西方哲学，这些哲学家，可不是写鸡汤的人，他们说问题，永远都是站在全人类的角度，微观上说，他们是站在人的角度上说问题，而非某个人，个别人，或某些人，抑或是某一群人，某一个群体。

    在这方面，马洛是比较懂的，他机智的头脑，可以灵活的变动，对待不同的人，要用不同的方式。

    其实这话很容易理解，也是一句屁话，可也是说谁都会说，做起来可就不是那么回事儿了。

    试问，有多少人可以做到对待不同的人用不同的方式？我们往往都会用一种方式对待所有的人，这是不太会变通的人，要左右逢源，那至少得是个人才。

    马洛被几人挟持着上了一辆车，之后车子启动并急速向郊外开区。

    这是往南山的方向，他们去南山干什么，大祭司曾在南山建造祭坛，却被马洛给炸毁了，难道大祭司一直藏在南山。

    南山的山是罗潭市最险恶的山，之前说过，这里是还没有开发的地区，虽然风景十分优美，但为了生态保护，这里可以说是禁止人类活动的区域，可玛撒竟然在那里建造过祭坛。

    车子很快上了高速，驶入南山生态保护区，这里只有一条路，可以通往山脉深处。

    在山里转了几个弯以后，车子驶入一个有几座像庙一样的地方。

    几人下车，直接进入一个较大的建筑，里面有几个人，看样子他们在这里已经等了很长时间了。

    一个有些熟悉的背影，站在一面墙前面，像是在对着墙祷告一样。

    马洛抬头看了看，这个建筑的特征很明显，也可以说这是庙，但又不是

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