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    打个比方，科举考四书五经没错，但四书五经是整个儒学基础，出题人只要愿意，完全可以利用四书五经延伸无数。

    儒家上千年积累下来，浩瀚如烟海的程文典故，要想全部背下来基本上不可能。

    也就是说，科举考试要想尽早有所收获，积累是必要的，但死记硬背的积累方法是绝对不够效率的。

    需要讲究正确的积累方法！

    就拿明朝的杨廷和来说，杨廷和十二岁能中举，其他人之所以做不到，是因为他们大多数人勤奋比不上杨廷和。

    同样勤奋的人，则大都是在学习方式上比不上杨廷和。

    杨廷和自两岁有些意识开始，杨母就开始了每日的文化灌输。

    四岁起天赋更佳时，杨母宴请名师教导，传授各种学习八股文窍门，摸索总结出最适合杨廷和的学习方式，极大加快了积累效率。

    如此勤学，再加上有诸多良师，积累和方法两不误的杨廷和这才能做到十二岁一举中举。

    杨廷和十二岁中举可以说科举史上一个小传奇了。

    科举史上最大的传奇和佳话是六元及第。

    不过贾玝有自知之明，他六元及第的可能性几乎为零，除非贾玝愿意推后自己科举考试时候，有更多时间积累，那样或许希望大一点。

    但也只是大一点而已。

    就贾玝知道的，在原时空的从隋代到清朝的1300多年科举史里，共产生文状元596名，而能在乡试、会试、殿试中蝉联第一，“连中三元”的，已经是凤毛麟角了，好像准确“连中三元”的文状元人数是16人。

    而连中六元的只有两个，一个是明朝人黄观。

    黄观从白身到状元，经过六次考试，均获第一名，时人赞誉他“三元天下有，六首世间无”。

    另外一名“六首状元”是清朝的钱棨，但他至乾隆四十四年，47岁才中乡试第一名解元，而黄观不仅是一口气考完，而且是27岁即中状元。

    毫不客气说，黄观是中国历史上，科举考试中传说式的人物。

    不过黄观虽然六元及第，风头无二，最后下场却颇为悲惨。

    建文元年，建文帝朱允炆改旧制，黄观任右侍中，那时黄观已经进入了中央的智囊团，成为最高决策团之一。

    是时，有次燕王朱棣自恃有权皇叔，入朝不拜惠帝。

    群臣畏其权势，缄口不敢言，唯独黄观当面顶撞朱棣曰：“虎拜朝天，殿上行君臣之礼；龙颜垂地，宫中叙叔侄之情”，致使朱棣怀恨在心。

    建文四年，燕王朱棣以“清君侧”为名起兵谋反，黄观位列燕王所谓的“文职奸臣”第六名。

    建文四年，燕王朱棣攻克南京，建文帝不知所踪，大势已去，黄观投江殉主。

    黄观死后，朱棣余怒未消，黄氏九族受诛，亲朋受监禁，谪戍者达百余人，并且将黄观的名字从进士题名录上删掉。

    一直到200年后的万历二十四年（1596），神宗显皇帝才感念黄观忠节，黄观始得昭雪，追谥“文贞”，于南京翠屏山建衣冠冢、并于秦淮河畔建庙祭祀。

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    这时候顿了顿，司徒俊又想起了什么似得道:“若是五郎不嫌弃的话，我以前倒是有些关于科举考试以及文章经义、八股文的心得总结，等回到国子监，我可以抄给五郎一份。”

    神色一正，继而贾玝面露喜色和感激道:“谢过学首……不过这抄文还是让我自己来，再劳烦学首我倒是真的过意不去了，正好

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