第五百二十五章 来者不善！ (第2/3页)

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    “要想解读文字，那么就险要从文字的构成来入手。

    例如，文字一般分为：象形、指事、会意、形声、转注、假借，等六种造字方法。

    象形：这种造字法，是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓画成其物，随体诘诎是也。

    如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。

    所以这种文字理解起来，是很容易理解的。甚至有些字，在多个国家是共通的。

    第二种‘指事’字，指事字是一种抽象的造字方法，也就是当没有、或不方便用具体形象画出来时，就用一种抽象的符号来表示。

    例如上、下、凶等等。上、下两个字是用横线一为界，在横线上用一点或较短的短线指出上方的位置，写成二，也就是上字；而在横线下面画符号为，则是下字。凶字是指地上有一个深坑，走路的人没看见而踏空掉进坑里，ㄩ代表深坑，中间的x符号就是象征掉下坑的那种惊吓的感觉和危险的情形。

    所以这种文字，我们也非常好的推断出。

    而再有，就是形声字，会意字。

    形声字，乃文字内以特定形状（字根）表特有的音例如：胡，这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等。

    而会意字，则是将两个字根组合起来，使衍生出新的含意如“日”和“月”组起来，就是日光加月光变成“明”“人”字和“言”字合成“信”字，意思就是人过去所言；有信，就是这个人都很遵守自己说过的话。

    以上这四种文字，当然是最好推断出来的。

    但后面的两种文字，却很难以常理推断出来。

    一种是转注字，一种是假借字。

    转注字，是两个字互为注释，彼此同义而不同形。

    例如：古时“考”可作“长寿”讲，“老”、“考”相通，意义一致，即所谓老者考也，考者老也。

    诗经亦云：“周王寿考”，而苏轼的屈原塔诗也有古人谁不死，何必较考折？一语中的‘考’皆‘老’的意思。

    所以面对这种文字，恐怕没有极强的文字功底，即便是我也推算

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