173、学神 (第2/3页)

来对付解人也远非寻常手段可比。

    这就使得能力者最终必然比普通人强很多。

    如果在乱世，能力者也许会主宰这个世界，可赤裸裸的“弱肉强食”并非现代社会的主旋律，如今的生存规则是复杂、多元的，这就使得能力者泯然众人，甚至为了避免麻烦不得不将能力隐藏起来。

    而唐澜所在的“江湖”，则是另一片天地。

    欧罗巴的骑士，西部荒野的牛仔，神州大地的江湖侠客，三者都代表了不同区域、不同文明对暴力美学的共同渴望，其中骑士断绝于工业革命，牛仔本就生在年轻的美利坚，而后迅速淹没在资本主义浪潮，唯有“江湖”从古至今传承不断，并依循着祖宗留下来的“变通之道”彻底融入了这个社会。

    “江湖”代表了传统的能力者群体，用唐澜的话说，就是普遍教育。

    他们从小打熬力气，磨练筋骨，对所有人一视同仁，这其中能力者负责拔高宗门上限，普通人则肩负传承的重任，目的即是不让“江湖”消亡。

    而另外一群人，则是现代的能力者，他们代表了精英教育。

    他们建立机构，在各地甄选、或说‘捕获’能力者，彻底挖掘其潜力，培养成个人实力出色的成员，为组织服务。

    他们的目的，自然是赚钱。

    而这群人最大的雇主，即是国家。

    “所以你明白自己会有什么麻烦了吧？”唐澜总结道。

    糜陆点点头，他这种野生的“苗子”，多半是逃不掉的——除非他躲一辈子。

    “你们是对抗关系？”他问。

    “谈不上对抗，大道朝天，各走一边。只是你也清楚，现代这个社会，但凡兼容了商业体系的，总是最合理、最壮大的，所以无论是人脉还是科技手段，那些人都远在我们这些‘宗门’之上。不过论及实力……这谁知道呢，大家又没拉出来打过架，都不过保持着良好的风度远远试探而已。”

    “这样的组织，在世界各地都有？”

    “当然，在天朝有‘山海经’，在欧洲有‘门萨社’，在北美有隶属于联邦政府的S.I.A.虽然说这些组织都是雇佣军性质的，可实际上已经很久没换过雇主了，门萨社的前身圆桌骑士团早在公元600年就成立了，说它们是国家机器也不为过。”

    

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