17.佛系五五开 (第2/3页)

了桑耶寺，后者送给了大乘和尚。只有你在以后才能成长为真正的武士，保护母亲我的尊严。”随即，蔡邦王后将一把镶嵌绿松石的锋利宝剑，交到了牟汝的手中，“记住，以后你要用这把剑，完成母亲的期望。我和整个蔡邦氏族，会支撑你登上天之子的宝座”

    当牟汝接下母亲的宝剑和托付时，鄯州的宫堡街口处，大乘和尚摩诃衍那正和等候在此的尚结赞、马重英秘密交谈。

    “波雍妃，是我堂姐芒保杰细登的转生天神赞普的长子牟尼，是我那囊氏的甥孙，可现在这些本该属于我那囊氏家族的荣誉，却被莲花生侵夺走了。此外，蔡邦家族也对我尚的地位虎视眈眈。所以大乘和尚，你得用你的智慧来帮助我，那囊氏家族是绝对不会忘记你的恩德的。”尚结赞对摩诃衍那如此请求道。

    尚结赞所在的那囊家族，封邑在柴br和雄巴np两个地区，有属民和奴隶三十七万人，为西蕃内首屈一指的大贵族，自松赞干布时代就不断与赞普通婚，是“三尚四论”之一。尚结赞的堂姐芒保杰细登是赤松德赞的母亲，自己是赤松德赞的“舅氏”，掌西蕃东道军政大权，可谓显赫异常可这种显赫，如今也遭到各方面的挑战，其中最严峻的便是来自赤松德赞王后蔡邦所在家族的。

    毕竟那囊氏只是上代的外戚，而蔡邦氏才是今代的正牌外戚。

    “我得到了牟迪，我会将他培养为英武聪明的人物，将来由他登上赞普的宝座。”摩诃衍那也不避讳自己的野心，言下之意是牟迪，必须要得到你两位家族的支持。

    尚结赞没想太久，便点头应承下来，随即说“在尊师你收养牟迪王子时，我会让次子伍仁辅弼帮衬在牟迪王子身旁的。”

    而老将马重英则说：“牟迪王子还需要个智者伴在身旁一道修行。”接着他便推举河西地区一名叫娘定埃增的年轻优秀的西蕃贵族，也是僧侣，“他兼具宫廷和宗师双重的智慧”，伴同在牟迪身旁。

    日暮时分，鄯州宫堡四周的营帐香烟缭绕，驼铃声中，还年幼的牟迪王子张着稚嫩而清澈的眼睛，披着赭色的僧衣，骑在头骆驼上，鞍上挂着装着佛经的箱箧，由摩诃衍那牵着，向北方行走着，他离开了生母身旁，要去河西的寺庙里为僧。

    这孩子回身望了望，母亲所在的穹帐顶，在夕阳下装

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