217，罗马教宗耻辱的事件，下 (第2/3页)

1314年。

    身患癌症的新教皇没有去罗马，迫于法王的压力在里昂加冕，腓力四世选择里昂是意味深长的：

    六十年前1245里昂的宗教会议上，英诺森四世革除神圣罗马帝国皇帝腓烈特二世的教籍并将其赶下皇位而如今的教皇是法国人，并在法国国王的控制下加冕，不但教权与王权的关系逆转，而且法国国王胜过神圣罗马帝国皇帝。

    克雷芒五世也是教会法学家，但远不如卜尼法斯八世强硬，更不是腓力四世的对手，他基本上处处对法王妥协，连教廷选址也屈从腓力，设在了法国东南部的阿维尼翁被法国领土包围的教皇领地。

    对侮辱、拘禁并间接导致卜尼法斯死亡的元凶诺加雷特，克雷芒竟也赦免其所有罪行他同意王权向教士征税并公开焚烧了一圣教谕，任命法国国王指定的人为红衣大主教，克雷芒几乎唯一的不妥协之处就是拒绝法王审判卜尼法斯八世。

    在克雷芒此后的70年时间里，先后担任阿维尼翁教皇的有约翰二十二世、本笃十二世、克雷芒六世、英诺森六世、乌尔班五世和格列高利十一世。

    这几个人全是法国人，并且大都是在法国国王的干预下当选的，他们全都依附在国王的权势之下，并且把整个教廷和红衣主教团都置于法国的控制之下，尤其是阿维尼翁教皇大都贪婪无度，道德败坏，使这一时期成为教皇史上最黑暗的时期。

    从1309年到1378年，七位教皇和教廷绝大部分时间都在阿维尼翁，教皇同时兼任罗马的主教已名不符实，这一时期史称“阿维尼翁之囚”。

    七位教皇虽然不能说全是法国国王的傀儡，但他们都是法国人，而且阿维尼翁时期的134位枢机主教里有112个法国人，此前无论是教皇还是枢机主教的人数，都是意大利人占绝对优势，可以说此时的罗马教皇们已经成了法兰西王国的御用教皇了，对法兰西王国的一切要求是绝对服从。

    在腓力四世死后，法国对教皇的影响已经减弱，然而教皇们却不顾教徒的强烈呼吁，不愿返回罗马，

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