第八章 我是亲生的吗？ (第2/3页)

，和我这红尘普通之人，有一个共通之处，就是我们都是人，便都会存在人之本性。”

    叶无封疑惑道：“人之本性？”

    夏国忠点了点头，道：“没错，七情六欲乃人之本性也。俗话说：花有五颜六色，人有七情六欲。

    然何谓七情？

    《礼记-礼运》说：“喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲七者弗学而能。”

    可见，情是喜怒哀乐的情感表现或心理活动，而欲是七情之一。

    奇怪的是，佛教的“七情”竟与儒家的“七情”大同小异，指的是“喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲”七种情愫，把欲也放在七情之末。

    中医理论稍有变化，七情指““喜、怒、忧、思、悲、恐、惊”七种情志，这七种情志激动过度，就可能导致阴阳失调、气血不周而引发各种疾病，令人深思的是，中医学不把“欲”列入七情之中。

    那么，什么是六欲呢？

    《吕氏春秋-贵生》首先提出六欲的概念：“所谓全生者，六欲皆得其宜者。”

    那么六欲到底是什么东西？

    东汉哲人高诱对此作了注释：“六欲，生、死、耳、目、口、鼻也。”

    可见六欲是泛指人的生理需求或**。人要生存，生怕死亡，要活得有滋有味，有声有色，于是嘴要吃，舌要尝，眼要观，耳要听，鼻要闻，这些**与生俱来，不用人教就会。

    后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。”

    叶无封有些惊讶夏国忠的侃侃而谈，遂点头询问道：“夏大叔，你还真是博学多才，可冒昧问下，这些与我们修仙之人又有何关系？”

    夏国忠拿起桌前的茶杯，润了润喉，方才不急不缓道：“怎么会没有关系，我所了解中，修仙之人皆讲究斩断七情六欲，方能成仙。”

    叶无封颔首认同道：“的确，修仙最后便是斩断七情六欲，从而飞升成仙。”

    夏国忠用力摇了摇头，道：“依我见解，说句不好听的，这个思想可是极为错误的！人之所以为人，就是拥有其他生物所没有的七情六欲。然而，七情六欲都斩断，也就斩断你拥有的一切，这种忘本且不完整的人又怎么会得道成仙！”

    叶无封瞳孔微缩，竟被一语道醒，幡然醒悟道：“原来如此啊，换个角度的确如此啊，的确，忘本之人，怎么领会真谛啊……夏大叔，想不到你这深陷红尘之人竟看的如此透彻，这算是返璞归真么？”

    夏国忠摆了摆手，笑道：“别想那么多了，这就是我一面

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