第六百七十四章 浮出水面 (第2/3页)

以身相见如来不”“不也，世尊不可以身相得见如来。何以故如来所说身相，即非身相。”佛告须菩提“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

    金刚经第六品正信希有分

    须菩提白佛言“世尊颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不”佛告须菩提“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心，以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章句，乃至一念生净信者，须菩提如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相；无法相，亦无非法相。何以故是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。若取法相，即著我人众生寿者。何以故若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应取法，不应取非法。以是义故，如来常说汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何况非法。”

    金刚经第七品无得无说分

    “须菩提于意云何如来得阿耨多罗三藐三菩提耶如来有所说法耶”须菩提言“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。何以故如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何一切圣贤，皆以无为法而有差别。”

    金刚经第八品依法出生分

    “须菩提于意云何若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不”须菩提言“甚多，世尊何以故是福德即非福德性，是故如来说福德多。”“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故须菩提一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提所谓佛法者，即非佛法。”

    金刚经第九品一相无相分

    “须菩提于意云何须陀洹能作是念我得须陀洹果不”须菩提言“不也，世尊何以故须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”“须菩提于意云何斯陀含能作是念我得斯陀含果不”须菩提言不也，世尊何以故斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”“须菩提于意云何阿

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