第一千一百一十章 同归于尽的疯狂 (第2/3页)

己的同胞之手！而她的这位同胞，是要用整个民族的性命去和整个人类同归于尽！他竟然还天真的认为，这践行了对天皇的忠贞，践行了“宁为玉碎不为瓦全”的节操！

    “呸……呸呸呸……”笔者除了这个“呸”字来表示唾弃以外，实在想不出更合适的形容词了！

    有人说，日本武士道，其实起源于中国传统文化！笔者是既赞同，又反对的！

    不错，武士道精神是日本的。但是，这种思想的源泉应该说来自孔孟之道“杀身成仁”的道德思想。“杀身成仁”出自《论语.卫灵公》。原话是“志士仁人，无求生以害仁，有杀身而成仁”。

    日本武士重视荣誉轻视生命；中国志士同样重仁轻命。这一点上，看似是一样的！但是却有着本职的区别！中国的一身正气！比如文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”！

    而日本的，总让人觉得扭曲变态！比如剖腹自杀！还有空手去势！这个名词，大家也许不太常见，笔者简单解释一下，就是说，日本武士为了斩断情丝，而徒手将自己的**，给拽出来！怎么样，听着都疼吧？

    “仁”是什么？就是囯家！就是民众！为了忠君爱国，为了国人的平安喜乐！仁人志士是可以好不犹豫的杀身而成仁！

    再举个例子的话，戊戍变法的主将之一，”我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”的谭嗣同，就是最典型的践行者！变法失败后，日本使馆派人接他走，他坚拒，决心以死来喚醒国人！达到救国之目的。

    不只是唐宋时期，就算在明治维新之前，日本还一直视中国为老师，他们连文字都用中国的，而文字是文化的基础，由此推想，他们的思想文化全都是向中国学习，中国是日本的文化母国，这是天下人所共知的亊实，无須赘言。“杀身成仁”道德思想，二千多年前就产生了，而武土道精神是近代的产物，不可否认，是由这一定的传承关系的。但是后者，却并没

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