第九章：解读《三字经》 (第2/3页)

有相同的地方也就是动物的本能性。吃喝拉撒睡，对吧但是人还有社会性不过无论动物性还是社会性，都有学习的过程。动物也会教导自己的孩子生存之道。

    才有了后面的性相近、习相远人如果生下来不教导，人不仅仅是会变坏的问题，有可能甚至都不再是人。

    这据对不是危彦耸听啊大家知道，我们家大白，他本身是一条狼对吧，如今你看，和狗有什么区别加入反过来呢，一个孩子。出生就让一头狼来养大，会是什么样子会不会变成狼人

    教之道贵以专：老鼠的孩子为什么会打洞，因为老鼠只教孩子打洞。如果父母想要教会我们一件事情，就要专心致志。作为一个孩子。要认认真真学习，也一定会学好的”

    刘傲反复的强调、论证，这些理论，可以说是颠覆性的从来没有哪个先生，这么分析过三字经。

    刘傲就是要将这个最基本的道理，掰开、揉碎让太子理解人的本性。说实话，刘傲这节课的主要目的，是真对皇家的几个皇子历史上，这些未来的老虎们，一个个都是造反的隐患刘傲也是尽人事、听天命吧

    品性的扭转，不是一天、两天，刘傲感觉自己任重道远。

    刘傲的这节课，除去了本源意外的东西，在儒家思想的引导下让这些学子，更加的，将一个事情，从两面的态度来看事情

    刘傲记得后世，自己学这篇三字经用了好几节课时来听文学大师讲解。刘傲也打算这样，他们，有资格去知道更多的东西聪明的李泰做起老笔记

    最后，刘傲留下开篇的辩论题，作为这课的结束说实话，李承乾还是第一次接受这样的理念听起来，似乎是儒家思想，原来，就是圣人门徒自己也见解是不一样的

    虽然孟子、荀子都有熟读，可是还真没仔细剖析过。通过刘傲的引导，李承乾发觉前面豁然开朗，无经四书还可以这样去读

    第一次新的思维，冲击是巨大的李承乾手里拿着三字经的课本，用笔标出刘傲讲到的地方，陷入了沉思

    长安城东城，窦青山面前一个狼狈的汉子，犹如乞丐一只手臂似乎已经废掉一样。

    “少主，属下无能，侥幸捡回一条命，但是这个手臂已经废了秦岭山中，守卫太森严了，没想到，夜里依然有弩箭手防卫。属下

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