第17章 创功 (第2/3页)

的是太危险了。”

    犀蟒山风起云涌，诡谲多变，和猴山却是没有太大的关系。

    他此时重新回到了土地公公的老巢，寻得一处密室，闭关了起来。

    他闭上双眼，端坐在蒲团之上，神识进入了石海之中，看着头顶上的祈祷珠和《万妖天经》总纲陷入了沉思。

    “身外化身的功法我没有，必须要从这页总纲之中参悟出来。那么问题来了，功法分三六九等，参悟出什么样的功法最合适？”

    “因为有祈祷珠的存在，我可以选择好或差。但，毕竟只是一部化身的功法，值得我献祭大量的功德来参悟吗？”

    猴山越想心中越乱，到底选择怎样的适度才合适？毕竟功德来之不易。

    猴山甩了甩头，索性不想了，一挥衣袖，一只方寸的茶几出现在面前，他拿出了刀俎，幻化出宣纸。

    一笔一画，全神贯注的在纸张上写字。

    《劝学》

    君子曰：学不可以已。

    ……故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎矣，则知明而行无过矣。

    木材因为墨线量过，再经过辅线加工就能取直；刀剑等金属因为磨刀石上磨过就变得锋利，那我呢？

    我也需要适合自己的墨线和磨刀石来锻炼提升自己，不一定要好，也不一定不要差，但必须合适自己。

    ……积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉……故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海……

    身外分身虽不是本尊，但它却是提升本尊的关键，它的所见所闻所感受将决定了本尊的上限。

    分身如果是只青蛙，那它的所见所闻也就只有井口那么大；可若分身是大鹏，那它的所见将是九天青冥之上，所闻将是渤海深渊之下。两者相差，可想而知。

    故，创建身外化身功法的功德气运使用不设上限，但所创之功法一定要最合适自己。

    笔停，猴山双眼恢复了清明，对祈祷珠如此许愿。

    当猴山收起刀俎之时，并没有发现那黑白相间如老者苍老发鬓的笔尖，出现了一抹亮光。

    随即，猴山再度闭目，开始通过《万妖天经》总纲参悟其身外化身功法。

    虚无的灵魂深处，猴山的元神——小拇指大的小人同样闭目盘坐，在其座下是一页金黄发皱的纸业，正是《万妖天经》总纲，头顶则是绽放金光的祈祷珠。

    随着参悟的深入，在猴山的身前出现了一册卷轴，是《儒学》，《儒学》自动打开，上面的文字似河流般流入猴山的元神；紧接着《周易》《孟子》……《心经》《金刚经》……《枯荣生死决》……

    除此之外，还有一座小山村如画般出现，印在了猴山的元神之中，正是有穷村。三百年治民生，调风水的村灵生涯是猴山生命中不可或缺的感悟。

    “嘻嘻哈哈，嘿呀嘿呀……”一只调皮的猿猴自虚无之中蹦跳着走出，嬉笑顽皮的踏入了猴山的元神。这是猴身。

    随着猴身的进入，身前的有穷村消失不见，取而代之的是一片美丽的山水，一只头戴凤翅紫金冠，身披锁子黄金甲的美猴王带着一群嬉闹的猿猴，以及那……那一群高高在上的天神。

    这是猴身一生的记忆，虽短暂，却刻骨铭心。

    猴身虽顽劣，却也有情，如若不然，大圣何以束手就擒？

    天神虽高贵，却是无情，如若不然，何以屠戮弱小无辜？

    弱小？无助？便要被鱼肉，任其屠戮宰割？

    一团虚幻橘红的火焰出现在元神的头

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