第1986章讲经 (第2/3页)

几十年前便是被困在了王侯境的初期没有寸进，便是曾经有人建议过我要阅读一下佛家的名著经典。其中金刚经便是一本，里面记载了一些极为详实的佛修之法。其中提到了一点，那就是关于法身和色身的看法，不知道你有没有注意到。”

    “法身，色神。”唐易只是重复了一句并没有说自己懂或者不懂。他看着毒玫瑰，在等待着毒玫瑰的下文他看的出来这次是毒玫瑰在有意的提点他关于心境的问题。

    “佛教之中，说的色身便是我们最常见的肉身，当然其中更为深刻的是所谓的我相，人相，众生相，寿者相，我相便是你自己认为自己的是一个什么样的人，放在心理学中就是所谓的自我认同感。你觉得你是一个坏人，就是去做坏事，希望别人都怕你，都说你是一个坏人，然后你才会高兴。而如果是人相的话，就是说你是芸芸众生的一员，你要变得和大家一样才能够显得不另类，不被人们所排斥而众生相就是人的根性，所有人类共同的贪嗔痴恨慢疑等等一切而寿者相便是大家都希望自己能够活的更长，甚至有不少人都是在为了长生而修行。而放弃了对于自己性灵的磨练。

    正所谓修命不修性，万劫难成圣。指的正是这种只修命，而不修性的人然而，其实在古老的典籍中都在强调一位真正的修行者本质上性命双修的只有性命都达到一定的程度，才可以成为一位真正的高手。这就好像是有些天榜的高手，境界一直都是提不上去，但是他们的寿命却很长，动辄三五百岁的人都不是没有这就是只修命而不修性的结果，而过于修性，智慧太多，灵光无穷则又会消耗寿命，最为典型的便是历史上面的诸葛亮他聪明绝顶，但是最后却在半百之年就死掉了ru2

    色身便是这种东西，你认识中的你自己，别人眼中的你自己，还有你想要的自己，过去的自己这些东西，都是看得见摸得到的东西，但是最终这些东西的成就高低却都是取决于法身。

    法身指的的是什么是你的根性好坏心境的高低。佛家说，所谓的色神不过是法身在色界之中的一

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