第序章 人生的等级，把书当做人生 (第1/3页)

人类这个种类存在的共同意义，也就是类存意义：【导存】（引导自己、家人、社会、地方、国家、宇宙、爱情、亲情、友情、某事物、衣食住行、未来、真理、理想、梦想、开心等的存在）。

    人类中的某个特殊存在体的生存意义，也就是殊存意义：对特定事物的【导存】（一般是人们的留恋物/人，如爱人、亲人、

    “宝物”等。关于人生的根本的原理和智慧。它是关于人生问题的哲学学说，是人生观的理论形式。

    它主要探讨人生的目的、价值、意义、态度等。相比理论化、系统化的哲学而言，它的表现形式通常是智慧箴言式，典型作品：《重大人生启示录》。

    它也可以泛指一切人生价值观。它的功能是让人了解宇宙人生的根本原理和道理，对人们的生活起到指引作用。

    经典摘录：现在是极为特殊的历史转折期，物质文明发展到这一步注定了整体的精神（信仰）缺失，灵魂空虚，物忘横流，人们的精神堕入虚无主义，只能沉浸在金钱物质的迷茫和肉体感官刺激中，有各种不安和痛苦。

    多少年轻人也失去了纯真的理想和纯美的爱情。这绝不是我们这个星球上的生命的悲剧，而是任何一种生命在发展进程中注定的悲哀。

    《重大人生启示录》正是展现永恒的人性与世界，揭示人与人生命运的出路，指引我们如何获得安宁的一生。

    我们生活在比较之中，有黑暗才有光明，有恨才有爱，有坏才有好，有他人和他人所做的事我们才知道自己是谁，自己在做什么。

    一切都在比较中才能存在，没有丑便没有美，没有失去便没有得到。同样，我们总害怕死亡，而如果人真的可以永远活着，我想人们同样会像害怕死亡一样害怕永恒，或厌倦永恒。

    人生就是由愿望不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。生命没有终极意义。

    ——不要轻易去否定。我们需要在最沉痛的世界观里重新审视当下总让我们痛苦的人生。

    人所执迷的执念是如此虚妄、空洞、无聊，但我们却并不容易不去执迷它。

    人诞生在这个世界是被迫的，生来就有的俗世的道德与竞争意识注定了我们的不自由。

    一种理想主义的人生观是：生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的快乐的需要而去自主选择。

    我们只需要一个我真爱的人和真爱我的人，在一起，我们的人生便圆满了。

    人的一生中最重要的不是名利，不是富足的生活，而是得到真爱。有一个人爱上你的所有，你的苦难与欢愉，眼泪和微笑，每一寸肌肤，身上每一处洁净或肮脏的部分。

    真爱是最伟大的财富，也是唯一货真价实的财富。如果在你活了一回，未曾拥有过一个人对你的真爱，这是多么遗憾的人生啊！

    生命的长度无需受制于肉体自然的衰败，它应该是受你的心灵、你的美与快乐的需要而去确定。

    人具有死亡的权利。我们应当主张快乐人生，就是但凡在你活着的每一时刻你都是安宁与快乐的，如果你受到了生命中的重创，你评估这种创伤是难以挽回的，你可以自由地选择死亡。

    死亡并不是邪恶的、可怕的，它是自由的象征，没有什么比它更为高尚，更为美丽。

    如果这个世界接受

    “死亡权力”，我们会发现我们的活着会显得轻松愉快、安详。它将击垮一切陈腐的人生观和价值观。

    每个人也都因此真正平等！生命如艺术品一样，不论其长短，都在生命的过程中彰显着属于他的奇妙意义。

    我的这段生命也许只是为了一段旅程，也许只是为了一段风景，也许只是为了一段爱情，这正是生命的伟大意义之所在。

    如何这样，我们会发现，我们生存的这个世界处处充满了生机、美和喜悦。

    人生就是由于对人生的不满足而痛苦和满足之后无趣这两者所构成。有一个年轻人在森林里的伐木场工作，却在都市里租下房子居住，每天奔波于两地，他说他喜欢灯红酒绿、物迷横流的都市生活，那让他觉得生命的激情和炽热，他的理想是做一名上流社会的人。

    金钱和名色的人生已经让他疯狂了。我告诉他：你所想象的事物被你蒙上了神秘的光环，实际等你拥有它的时候，它会和你此刻握在手中的杯子一样朴实。

    而他不能听从我的建议。他深陷入其中中，由此偏执，不能自拔。人生迷茫的事物是一个发光体，充满神秘和迷惑性，这是人们痛苦的根源。

    最

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