第一千六百四十九章：婆罗门教 (第2/3页)

    那人没坚持住，在又喷出了一口血之后，终于是咽了气，朝着一旁倒了下去。

    这些人一死，钟涛就带着属下们过来收拾残局了。

    秦漠把这些烂摊子交给了钟涛，剩下的事该怎么圆，怎么收尾，怎么对外宣布凶手已经被击毙的事，钟涛有自己的运作办法，不需要他再操心。

    他直接带着自己的女朋友们下了山，钟涛等人也不敢询问关于听到的什么婆罗门教，什么梵天经的事，大家都是聪明人，知道什么该问，什么不该问。

    车子停在山脚下，上了车，秦漠发动车子离开。

    萧忘烦好奇的问道：“亦菡姐，你知道婆罗门教吗？”

    杜亦菡点点头，她在天竺的时候，听虚云说起过，她们闲聊的时候，虚云总会和她说一些天竺各个宗教的发展和矛盾，所以对于婆罗门教，她还是有所了解的。

    “那是个什么宗教啊？”萧忘烦又问道。

    杜亦菡和她们说道：“婆罗门教是天竺国的一个古老的宗教，这个宗教可以算做如今天竺教的前身或者古典形式，现在的天竺教就是从婆罗门教演化而来。

    婆罗门教的历史非常古老，差不多可以追溯到公元前3000年，它没有明确的创教人，是不同的宗教信仰和哲学流派融合而成的思想体系。但那个时候，婆罗门教这个教名也还没有被确定，它也有一个前身，叫吠陀教。

    吠陀教起源于公元前2000年，那时定居在天竺河河谷的人民已经学会使用青铜器皿，大多从事农业和畜牧业，也已创造了象形文字，并能制作各种造型艺术作品。

    当时流行的宗教信仰主要是对地母神、动植物、性器官和祖灵的崇拜，浸浴和土葬是重要的宗教仪式。有些出土的画品上还绘有修行者打坐和冥想的形象，这些宗教信仰和实践与后世天竺人信仰的婆罗门主神崇拜和瑜伽修行都有一定的联系。

    后来古老氏族间爆发了战争，雅利安人征服了天竺河流域的土著氏族人，在雅利安人的氏族公社中，父权至上，宗教信仰也不相同，他们崇拜自然神和祖灵，实行火祭。与原本的信仰和祭祀相互融合，逐渐形成了吠陀教。

    再后来，氏族间的战争不断爆发，随着农业和人类的发展，形成了阶

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