第四百零一章 学习雕刻 (第2/3页)

色和玉质为制作中巧用俏色提供了良好的物质基础，亦使玉制品更加精美、形象、生动，而使世人更加珍爱。

    据传，有以一种玉石叫做刘关张，即是红色，白色，和黑色三种颜色混合的玉石，有能工巧匠将之雕刻成了白色一面的玉石雕刻成了刘备，将红色一面玉石雕刻成关羽，黑色一面雕刻成为张飞，如此三位一体，表现出来刘关张三人的结义之情，这便是俏色巧用的典范。

    第五篇：浮雕法，这一篇讲述了真正的雕刻技巧，前面四片都是应用，准备，这一篇就真正要动手实践了。

    浮雕是指在雕刻平面的底板上塑造或琢制形象，形体轮廓线近似绘画，凸凹变化不一，不拘泥于形式，主要从正面欣赏，一般来说，玉佩，玉如意等等都是采用浮雕的方式。

    第六篇：透雕法，当浮雕法达到巅峰之后，便可以尝试学习此法，此为浮雕发的升级版，又叫镂空雕，经常会出现在一些玉瓶，玉璧上面出现，花纹图案上下起伏二三层乃至四层，使花纹图案、景物上下交错、远近有别，体现出绝佳的艺术效果。

    第七篇：圆雕法，圆雕的玉石作品，在前后左右各面均经过精心雕琢，因此可以任何角度欣赏，器如实物，只是差在比例上而已，比如王军送给唐大少的鸡油黄貔貅，还有之前在陆子冈的遗物中获得的那些野狼，野马，野驴等雕像都是这种手法。

    第八篇：内雕，是指在一块玉料上雕刻里外二层或三层景物，工艺更加复杂，行内称之为“绝活”等闲雕刻师是学不会的，只有一些顶尖的大师级雕刻家才能做到这一点。

    第九篇，也就是最后一篇为组合法，这一方法类似于现代的螺丝钉和螺帽的关系，将不同的部件进行雕刻，然后组合在一起，手法一般应用与大型玉雕摆件之中。

    粗略的看完了子冈九刻，唐大少闭目思索了一会儿，神奇的事情出现了，他的脑海里慢慢的出现一个房间，这个房间里有一个人坐在桌子面前，桌子上摆放着一堆的玉石，那人将所有的玉石看了一遍，挑挑拣拣，最终选中了一块玉石。

    然后拿起旁边的雕刻刀，这雕刻刀看山去有些熟悉，尼玛，不是昆吾刀吗

    那人拿着昆吾刀开始一点一滴的对手中的玉石进行切割，昆吾刀是切金断玉的利器，很快一个大致的雏形被雕刻好了，是一座大肚子的弥勒佛形象。

    脑海中的画面不断闪现，从选料到弥勒佛完全雕刻完成，抛光打磨等等过程过后，唐大少瞬间清醒了

    刚刚，我经历了什么

    瞬间，好像画面回放一般，唐大少记起了之前的事情

    那个拿着昆吾刀雕刻的人应该就是陆子冈了，自己居然可以看到这种画面回放，那不是说自己可以亲自向陆子冈学习雕刻手艺

    有了这个发现，唐大少相当之兴奋，这等于是有了一个雕刻宗师在亲自教导自己啊，就算教不出一个雕

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