044 白发老巫 (第3/3页)

嫁妆帐目，打理她的生活起居，以前也是南九州村子里唯一一个格外拥有三间茅草屋子，专门放置几百年传承下来的三四千卷竹书汉册的中土遗民，然而她却被严禁参加任何坊中的议事。

    这一次她说起这些，眼光独具，条理分明，不由得众人侧目。

    季青辰凝神以听，只见这老妇目视烈火光焰中的深黑大海，缓缓说道：

    “国使可以借提亲之名，把大娘子诱出唐坊，在船上擒拿回大宋，处置以不守信义之名，伪造夺利之罪，再让大娘子以海外番首之名，回朝按旧例受赵氏官家厚恩赦罪，册封赐金，留在临安终老——如此一来，不仅大宋仁义之名远播海外，这些年来一直和唐坊交结的四明王氏、台州谢氏都可能受此事牵涉，如果朝中有与国使为敌的江浙籍官员，想必也会暂失圣心……”

    听到这里，几乎要踏进圈套被擒拿的“海外番首”季青辰还没有如何，黄七郎却已经是脸上变色。

    他当然知道，与楼云为敌的江浙官员都是王世强北伐大计能实行的关键依靠，不由得对季妈妈刮目相看。

    姜果然还是老的辣，难怪这季妈妈当初不过是三郎的刀下游魂，如今却成了坊主的亲信。

    南九州岛百座村落中的大巫祝毕竟不比寻常。

    他早就听说，季妈妈、瓦娘子等一大四小的五位巫祝，在南九州岛村落中传承掌握了自汉代、魏晋而流传下来的巫药和医术。

    而且，在这数百年中，当宗主汪氏要带领上万中土遣民们出外集体捕渔、狩猎、避疫病、防台风时，当他们和山贼海盗，甚至和扶桑本地不怀好意来抢劫的领主发生小规模战争时，她们这些巫祝们都会负责占卜问天，祈求胜利。

    在远离中土，又与扶桑内地隔绝的漫长岁月里，神婆巫祝是南九州岛遗民生活里必不可以少的一部分。

    而对季青辰而言，更重要的是，她们是南九州岛里极少数代代传承汉字、汉书，并且一直顽固维系扶桑遗民与海外中土之间血脉关系的小团体。

    即使她收养许淑卿之后，十分排斥巫祝们利用巫术迷信来揽权蠢民，却仍然不能对她们视而不见。

    唐坊在坊学里禁止巫药、巫术，推行基本卫生知识，请两浙路的宋医郎中不时来坊中传授医术后，季青辰也由此而知道：

    在宋代之前，宫中的巫咒屡禁不绝往往是因为识字人的少，医者短缺，普通宫女仆役偶然生病，绝不可能有宫中御医、医女们来诊治。

    生病者被发现后，只会被赶出宫外。

    于是，偶尔能救命治病的巫药、巫咒在宫中盛行不衰。

    直到宋代提倡文治，医者渐多，从宋仁宗时起开始，在皇宫后门外偏僻处专辟了给仆役养病的院落，医官、医童开始允许给宫女诊病，巫药、巫术才渐渐在宫中势微。

    于是，她也没有把五位巫祝俘虏赶出唐坊，而是拘束在了身边，利用她们本来的能力成了她内库里的管事妈妈，就连她们名下的奴口也用十副铠甲一并从季辰虎手里换了过来。

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