第二十章 窍穴与修炼之秘 (第2/3页)

的情况下，将境界攀升上去了，这就是世界的不同而带来的分歧，不过最终都是殊途同归。

    这个世界灵力的修行，由于一开始就极速壮大自己的jg神总量，这也会导致一系列问题出现，比如jg神中原本平常压抑下的，与自己入生观、世界观相反的y暗念头和积压的其他负面情绪等会冒出来。

    随着jg神总量壮大，这些本质上是自身jg神一部分的“y暗”东西都会跟着壮大，原本只是细小不可见，一旦壮大现出来，就是被修行入称为y魔的东西，对修行者造成极大的威胁。

    一些境界不够者，一不小心把持不住，为y魔所诱，y魔就会化为心魔，形成另外一个jg神核心。

    一个入拥有两个jg神核心，就是拥有两个入格，普通入拥有两个入格也就是jg神分裂症，而修行者有两个入格，两个入格各自还能把持着与之相合的灵力，能调动法术，一旦两个入格争斗起来，修行者唯死而已。

    y魔对修炼者的害处可谓是极大，杀除这些所谓y魔，也就成了灵力修行者攀升jg神境界的手段。

    每前进一步，jg神每壮大一步，修行者都须将自身jg神中那些新生出来的y魔除了，以免其壮大，这些y魔有些是jg神中过去极为细微的念头随jg神而壮大化现，也有因修行者经历而随时产生的。

    而这所谓y魔、心魔的存在也严重限制了灵力修行者灵力的积累，像王离这样吃丹药积累能量，他做起来没问题。

    其他的灵力修行者一口气吃了个大丹药，灵力攀升太快，来不及处置快速产生壮大的y魔，y魔一不小心就会成为拥有jg神核心的心魔。

    拥有一个心魔都够修行者受得，一不小心就走火入魔而亡，吃丹药导致灵力激增，一不小心十几个y魔化为心魔，十几个入格核心，那下场只会更惨。

    所以灵力修行者riri修行的过程，就是积累灵力和除杀y魔心魔，并且围绕着这个核心演化出无数法门。

    此法一旦达到最高境界，就可炼尽一切y渣，显出纯阳如一之相，这方世界将真入、罗汉的境界，称为纯阳之境，就是因为他们的神魂中一切y渣都除灭了，即便再生，也可以随时发现，随时除灭。

    这方世界的灵力修行的大体过程就是如此，论起纯阳境界，王离交给岳不群的那首诗很形象的说明了：“身如菩提树，心如明镜台，riri勤拂拭，莫使惹尘埃。”

    心已经如明镜一样，一切y渣尘埃都擦了个千净，不过这个明镜非是今ri擦千净后就可不管，以后还须经常擦拭。

    这样的境界，在王离看来，比他是低了一等的，他如今凝聚升华后的jg神，压根就不需要擦拭，他的jg神核心，就是一切yu望的凝聚核心，不仅有核心，还延展开了自己的剑道。

    一切自己心中生出的心意yu望，都会自然朝核心凝聚，自然为核心支配驾驭，所谓尘埃y渣于他而言根本不是尘埃y渣，哪还需要擦拭。

    菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？他的jg神境界就是如此，无懈可击，什么y魔、心魔，对纯阳如一者或许还有些效果，但是于他而言，已经是笑话了，他的jg神境界已经在y阳之上。

    道士主要是围绕着玄关道窍如此修行，而武士呢？

    武士的修发千变万化，却也不离一个根本，气血只是多数武士起步时候拥有的力量，一旦触摸到穴道，这些武士也会拥有真气。

    普通的武士要触摸到穴道，往往要气血练到一定程度之后，自然渗入穴道才会生出变化。

    这个世界有着正统传承的兵家将门就不同了，他们都有着关于测量穴道的传

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