第四十五章 八方风云动 (第2/3页)

了迎合道家，他们还编出了“老子化摩尼”的传言。

    意思就是说道家的教祖老子后来到了波斯变身成为摩尼，所以才有了摩尼教。

    这自然是为了表明道家和摩尼教同出一源，所以在历朝历代编纂的各种版本的《道藏》中都能看到明教典籍的影子。

    福建明教从一开始就倾向于佛教，而不喝酒和吃素的戒律也和佛教相同，两者融合的可能性较大。所以福建明教往往假借佛教而生存。

    林家在泉州是个大家族，实力雄厚。

    林海潮除了是福建明教的掌舵人外，还掌握着海上的贸易，家资丰厚。

    泉州的海上贸易规模庞大。是宋朝海上丝绸之路的起点，为了接待海外的商旅，朝廷在泉州设有专门的部门来管理海上贸易。称为市舶司。

    这个部门相当于后世的海关，掌管藩货、海舶、征榷贸易事务。是朝廷的一大税收来源。

    可以想见，能在海外贸易中分到一杯羹的林海潮到底有多少身家。与其说他是武林世家，不如说是大财主，这也是他能和方腊抗衡的资本。

    和其他明教被镇压的状况不同，福建明教的生存环境要好上很多，虽然也遭到查禁，但福建明教数百年积累的财富足够他们打通官府的关系，加上少林寺的维护，福建明教受到的损失最少。

    方腊一直觊觎福建明教的财富，若是想起兵造反的话，他需要大笔钱财做后盾，所以他一定要把福建明教收入囊中。

    林海潮也知道方腊的打算，但他怎么能让方腊如愿，中原明教的内部纷争在于谁才是摩尼教的正统，这关乎实力，更关乎传承。

    “阿爸，该启程了。”这时从外边走来一位少女，对着林海潮催促道。

    这位少女叫做林莹儿，一副渔家少女的打扮，她是福建明教的圣女，一直帮着林海潮处理教内事务，算得上是福建明教的二号人物。

    “都查清楚了么？”林海潮一边走，一边问道。

    “方腊他们没有遮掩，很容易就查到了，的确有五名来自波斯的使者住在青溪县，头领之人据说是波斯明教的智

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