第一百三十九章 你方唱罢我登场 (第2/3页)

妙先生，让他住在通真宫里。

    而且王仔昔已经今非昔比，他主持上清宝箓宫两月有余，手下已有数百门徒，出门都有道士护卫，上清宝箓宫内都是他的忠实信徒，想要接近或者刺杀并不容易。

    高强不想亲自动手，他不能和这件事有所牵连，又不放心其他人的能力，王仔昔有摄魂术，一般的武者怕是抵挡不住。

    他想到了绝世高手黄裳，不过想让黄裳出手需要一个正当的理由，对黄裳这种人来说只有朝廷的命令才会遵从。

    这就要麻烦郑皇后了。

    其次还需要营造一个出手的场合，最好能有所掩饰，一切在暗中低调的进行，要求一击必杀，不留后患。

    高强手中拿着一份帖子，陷入了沉思。

    这是道士王仔昔发出的邀请函，王仙长邀请朝中大臣在二月十五日到上清宝箓宫观礼。

    二月十五日是道教创始人老子的诞辰，老子被称为道祖，对道教信徒来说是一个重要的节日，就像基督教的圣诞节一样，在这一日各大道观都要举行盛大的祭拜仪式。

    王仙长选择这一天开宗立派是有深刻寓意的，他想和道祖一样成为传说，被后人铭记。

    王仔昔的疯狂举动在东京城各大道观中引起轩然大波，道教经过上千的发展早已形成了各种独立的派系，虽说大家信奉的道祖都是老子，但各个派系的渊源不同，理念不同，甚至有些还存在矛盾冲突。

    东汉的黄老道，汉末的太平道，张道陵的五斗米道，这是粗略的划分，此后又细分为符录派、丹鼎派、崂山派、茅山派、净明派等等。

    这些道士各有组织和信/仰，不是你王仔昔一句话说统一就能统一的，你也没有那么大的威信，但王仔昔不管那么多，他放出话来，到了那一日不来参拜他的都不是道祖的真传，而是邪道，要被驱逐出东京城，甚至要被剥夺道士的身份。

    这可以说是一场道教内部的倾轧斗争。

    其他道士不甘示弱，纷纷向皇帝赵佶上书，要求赵佶阻止王仔昔的这种疯狂行径。

    赵佶被王仔昔蛊惑，觉得自己既然是道君，那么天下道观还分什么你我，都归自己管辖，统一了最好，你们这些道士反对统一，莫非

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