第一百七十七章 克里木的莎拉玛 (第3/3页)

君主的人仍然不少。法国大革命前夕的启蒙思想家，诸如孟德斯鸠、伏尔泰等人也是支持君主制的，不过支持的是君主立宪制而不是绝对君主制。

    民众的思想变化是要和时代的发展背景相吻合的，想要在被君主制禁锢了千年的罗兰大陆上找到赞同民主共和的人，可不容易。

    人群中开始有了窃窃私语，人们都在互相传递着这名年轻的女性是公主、是克里木地区的领主的说法。罗兰大陆上的女人因为十字教会的原因，社会地位远远要比地球上的古代中国要高得多。毕竟早期十字教会的传播可是有相当一部分成功的因素是源于女性。

    虽然总体上社会地位虽然比男人要低下，但是低下的却极为有限，毕竟这也是由社会生产力与生产关系所决定的，因为身体上的天生优势，所以男人是战争和生产的主体，因此社会地位要高，若是放在远古时期，女子在生产中的地位要比男性高，所以自然而然的就是母系社会。

    在罗兰大陆上女人也是可以参与政治活动的！那么多的女性君主可不是放在王位上好看的，她们与男人一样擅长于政治的勾心斗角，战场上的鲜血驰骋！

    仿佛是为了应和民众的想法一般，站在城门处逢迎的将领和官员们的头领各自手持着一样东西走到马车前。

    一个是金黄色的权杖，全身由黄金打造，权杖的顶部更是一颗名贵的色泽饱满的宝石，再加上其精良的做工，定当是艺术品中的艺术品，精品中国的神品，是价值连城的宝物。

    另外一件物品则是一把华丽的配件，上面镌刻着的宗教花纹和克里木地区的专属纹章，象征着这把剑乃是克里木之主方能拥有之物。

    “恭迎克里木的莎拉玛公主殿下、霍亨施陶芬的莎拉玛、克里木伯爵归来！”(未完待续。。)

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