陆次云《圆圆传》 (第3/3页)

甲来归矣，徒以妾故，又复兴兵，杀妾何足惜，恐其为王死敌，不利也。”自成欲挈圆圆去，圆圆曰：“妾既事大王矣，岂不欲从大王行恐吴将军以妾故而穷追不已也。王图之，度能敌彼，妾即褰裳跨驴从。”自成乃凝思。圆圆曰：“妾为大王计，宜留妾缓敌，当说彼不追，以报王之恩遇也。”自成然之。于是弃圆圆，载辎重，狼狈西行。

    是时闯胆已落，一鼓可灭。三桂复京师，急觅圆圆，既得，相与抱持，悲喜交集。不待圆圆为闯致说，自以为法戒穷追，听其纵逸而不复问矣。旋受王封，建苏台，营郿坞于滇南，而时命圆圆歌。圆圆每歌大风之章以媚之。吴酒酣，恒拔剑起舞，作发扬蹈厉之容，圆圆即捧觞介寿，以为其神武不可一世也。吴益爱之，故专房之宠，数十年如一日。其蓄异志，作谦恭，阴结天下士，相传多出于同梦之谋。而世之不知者，以三桂能学申胥，以复君父大仇，忠孝人也。曷知其乞师之故，盖在此而，不在彼哉厥后尊荣南面三十余年，又复浪沸潢池，致劳挞伐，跋扈艳妻，同归歼灭，何足以偿不子不臣之罪也哉

    陆次云曰：“语云：无徵不信。圆圆之说，有徵乎”曰：“有。徵诸吴梅村祭酒伟业之诗矣。梅村效琵琶长恨体，作圆圆曲以刺三桂，曰：冲冠一怒为红颜，盖实录也。三桂赍重币求去此诗，吴勿许。当其盛时，祭酒能显斥其非，却其赂遗而不顾，于甲寅之乱，似早有以见其微者。呜呼，梅村非诗史之董狐也哉”

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