第018章 太极功法 (第2/3页)

的是大有来头，是上古时期，一个飞升的仙人姜子牙留下来的，后来几经周折，落到许宣平的手里。

    许宣平在历史上事迹不多，相传太极拳就创始于他，大诗人李白对他见许宣平题诗传舍，以为是“仙诗”，后人都觉得许宣平其实是不存在的，是文人们所弄的玄虚。

    从玉简信息里，艾笑语知道了许宣平是真实存在的，不过这名字只是指环空间主人的一个化名而已。他的真名为许逊，道号旌阳真君，是东晋时人，他创办了道院，名太极院，立净明道派。

    后来张三丰所创的太极拳也好，陈式太极也罢，其实都来源于旌阳真君所创之太极功法，只是后来传下来的功法有所缺失，后人就加以自己的理解演变成不同的太极功法。

    玉简里记载着旌阳真君修炼的太极功法，此功法分为内功和外功，内功修习真气，感觉跟武侠小说里面写到的很像，这太极功法修炼到化气境时，还会产生神识。

    艾笑语因为重生的缘故，精神力更是异于常人，还没有修炼功法，精神力就先于存在了，这对于她以后修炼功法是好坏兼半了，好处是修炼速度会加快许多，坏处便是不利于她境界的稳定，一味求快，会导致根基不稳。

    而外功其实跟很多广场早上穿着一身白衣的老头老太太，舞着的太极拳，太极剑差不多，什么白鹤亮翅，手挥琵琶，玉女穿梭等等招式，名称都没有什么变化，只是因为内功的不同，从形似到神似，慢慢地可以达到天人合一。

    太极功法记载着修道的境界，包括：结气境，普通人通过打坐运功，在丹田处慢慢凝聚一道真气，此时便意味着正式开始了修道。

    炼气境，通过功法，进一步巩固丹田中的真气，使之更加浑厚，从而打通全身经脉，乃是修道之人筑基的根本。

    化气境，以玄功吸收天地间的灵气，配合功法将灵气转化为体内真气，再将体内真气凝聚在紫府中，形成修道之人独有的真元力，真元力和真气相比，有了质的飞越。前者更具杀伤力。

    引气境，通过打坐运功，将体内的真元力引遍全身经脉大小周天，从而精炼肉身，强化体格，此时的修士已远远强于普通人，更可以修炼御剑飞遁的神通。

    凝气境，经过一段时间的苦修，修士会将精纯的真元力全数凝聚在紫府泥丸宫内，形成元胎，只待胎破婴成，便可堪大道。

    而旌阳真君就是修炼到了凝气境，后面还有元婴境，离神境，幻体境，灭顶境，脱胎

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