第四十八章 迎春 (第2/3页)

既现在的饺子。在饺子里偷偷包上银钱一二，得之者以卜一年之吉。这一天互相拜祝，称为“贺新年”。

    立春前一日，顺天府在东直门外迎春，凡勋威、内臣、达宫、武士赴春场跑马，以比较优劣。到了第二天立春之日，不论贵贱，都吃萝卜，称“咬春”。又互相请吃宴会，吃春饼和莱。再用绵塞耳，取其聪明。

    正月十五日，是上元，也称元宵，内臣、宫眷，都穿灯景补子蟒衣。当上元节时，宫中内官监火药房就制造“奇花大爆”，花样有兰恵、梅、菊、木犀、水仙之类，各色俱备。如在崇祯朝，每当上元节时，崇帧皇帝就下谕取水仙火爆点放，“闪烁如生”。

    正月十九日称为“燕九”，这一日，内臣中好黄白之术者，都游白云观，向道士访丹诀。

    自十七日至十九日，御前安设的各样花灯，开始撤去。春节活动慢慢平息结束。

    民间迎春活动，因地域不同风俗各有特点。在明代，民间很重视元旦的礼仪，其余只有长至、圣旦，百宫才上表称贺。明代谚语道：“老子回头，不觉重添一岁；孩童拍手，喜得又遇新年。”可见，当时海内士庶，均看重岁首，庆拜往还，举酒相祝老幼咸乐。

    据一些史料记载，北京、杭州、开封等地的庆贺活动及风俗就颇为不同。

    北京官场元旦贺节(即拜年)之俗比较特别。到了正月初一的早上，主人就出去贺节，只是在家中的几上放置白纸和笔砚，贺客一到，在薄上写上名，就算是拜过年了。主人根本不在家，并无迎送之礼。

    一般说，新年一至，家家门前都贴上了“桃符”、春帖（即春联）。明代的北京，春帖除了自己手书或请人手书之外，有些商家已经开始印制出卖。除了贴春联，还要搞祭祀活动。如北京有“烧阡张”之仪：各家都用三牲熟食，以及细剪成阡张的草纸，供在祖先牌垃前，等到三日后，焚而撒去，在佛前供果面，阡张至元宵罢，才烧毁。

    在杭州元旦前夕，就需要打扫堂室。至五鼓天，在神凋陈设花彩糕果，先用糖豆米团祭灶称为“接灶”。祀神毕，将米团分享家人称为“欢喜团”，祀灶之后，再接岁神，燃烛灶香，请众神与祖先。在众神祖先前遍燃香烛三天三夜，只有在影堂才兼供茶饭，至收灯后罢。

    祭祀仪式完毕，是拜年，明代北京民间拜年仪式如下：早晨起来，当家的人率领妻孥，罗拜天地挥祖先，作扁食，奉长上为寿。元旦这一天出游，道上碰到亲友，即于街上叩头。杭州人拜年则为家众序立中堂，卑幼拜贺转长，男子出拜宗党亲友，称为“贺节”。家里摆设宴客酒，三五行即出。开封为周王封地。正旦曰，亲王率领诸王、宗人、仪宾、文武官员，到承运门拜万岁牌。礼毕，转存信殿受朝贺，朝毕赐宴。此后，诸王责成轮流治酒宴会，月无虚日。民间百姓也互相贺节、交拜、宴席。

    拜年之后，为连续几天的游玩。杭

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