第七十二章 行住坐卧，皆有威仪 (第1/3页)

    结果吧，就把儒学的给污染了。广安中文[gazww.com] 明明是一种经世济用的学问。非要把佛道的心性之类的东西，引入上去。

    结果最后就生出那种理学来，总而言之。你念头上生出了恶念，，这就不行，得改造

    后来跟着明代心学接着发展，总之，儒学越念越歪。最后到明末就变成了平时袖手谈心性，临危一死报君王的东西了。

    再到清代，这些东西也都不让你谈了。文字狱

    那清代儒生就没有办法，更不敢在发扬更新儒学。干脆吧，咱们就钻故纸堆。圣人之言总是不错的满清也是要认的

    最后就是那些朴学，训诂之类的东西。也就是在故纸堆里面挑挑捡捡，弄出三瓜俩枣出来，修修补补罢了

    所以，才有着后世所说儒学百无一用，腐朽落后云云

    一千多年来的儒学发展史，在刘胜之心中一想而过。

    心中又是苦笑，感觉吧，佛道也同样凄惨。到了现代时空之后，原本支撑国家意识形态的三驾马车，佛道儒却都已经是明日黄花了。

    好在，刘胜之算不得那种哲学家，更不是那种忧国忧民之人。

    只是，冒充了一会儿，就有些感触罢了。

    “是了。刘先生还没有告诉我。你今天怎么会有这般大的变化”王玉润问道。

    刘胜之就笑：“其实十分简单，反躬自身就成。把注意力尽数都注意到自己身上，一举一动。时时刻刻”

    王玉润也是聪慧，就悄悄吞吞舌头，道：“你这般说起来简单，没有强大的心性修为，人不得发疯不可”

    刘胜之微微颌首，这话不错。就好像那邯郸学步，很多时候。你却去注意自己怎么走路，搞不好等下连路都不会走了。

    就再比如。你一直专注的看一个字。或者一直写一个字，写个几十遍上百遍，搞不好看那个字就十分陌生，好像不认识了

    这在科学之上当然有着种种解释。但是在道门开来。却不过是识神用事而已

    因此，这般反躬己身的修行，当真是说起来简

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