第七章 我的思想微博（11） (第3/3页)

传、伊利亚德百万字的宗教思想史未读完。重读托尔斯泰的复活、陀思妥耶夫斯基的罪与罚卡拉马佐夫兄弟。

    还有帕慕克的伊斯坦布尔、索尔仁尼琴的红轮未读完、东野圭吾的宿命幻夜、洲塔的阿柔部落社会历史文化研究。最感失望的是村上春树的1q84，精神诉求的疲软让故事无法坚挺。还读了西藏的战争。根据当代2011年6期和2012年1期，读自己发表后的作品意味着修订。

    朋友说：“西藏的战争用信仰拓宽战争的含义，用战争诠释信仰的目的，是中国战争小说第一部。”这是最好的解读，也是我这部书的创作理由。正是基于以上的想法，我在西藏的战争的扉页上写到：

    谨以此书献给我的梦想：让我的河床流淌出世界的期待和未来西藏，冰川雪域，正是这种流淌的源泉。

    喜马拉雅，你旷古的绵延容纳了雪域所有的爱恨与创伤；雅鲁藏布，你无声的流淌孕育了藏族人所有的沉默与信仰。西藏的战争是否能够承载人类丢弃对抗、走向融洽的理想那么多生命一一离去，如同掉落地面的果实。英国人的枪炮响过之后，西藏还是原来的西藏，经幡坚顽地飘扬着，胜利原来属于宁静与默想。

    谁能占领心灵，谁才是最后的胜利者。或者说永远的征服决不追求占领，他只拥有他自己，就让你在向往中膜拜投地。战争中，爱情、人性、神灵、信仰将如何走向终极，走向死亡与再生、归一与大同。西藏，被战争洗礼过的信仰之巅。西藏的战争既是武器之战也是灵魂之战。生命在丢失之后，信仰在挽救之中。

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