第二百六十一章 英灵显圣 (第2/3页)

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    蓬莱族的人神不知鬼不觉地篡改了“看门一族”的祖训，并结合当年始皇帝留下的巡视用咒文，重新编写出了能够进入流放之地的“流放牧守”咒文，成功地诱使“看门一族”的后人进入了流放之地，每一代的族长都被非人两族控制，为他们传送消息或是在现世走动。但在非人两族的眼里，这一族人不过是始皇帝的走狗，没有足够的力量和权力，不过是用完就扔的弃子，没有太大的利用价值。

    所以在找到嬴氏一族后，蓬莱人就把“流放牧守”以交换的形式交给了嬴大桨的祖先，但遗憾的是嬴氏的历代家主始终恪守祖训，不敢深入流放之地。但蓬莱一族精通魔道，他们更进一步的修改了“流放牧守”的咒文，让这魔术不仅能够深入流放之地，更能够将构成流放之地的黑暗粒子召唤到现世，说白了，就是能将流放之地召唤到现世中来。但在研究成功后，他们才发现这个魔术对于人类来说过于强大，没有足够充沛的魔力根本无法使用，而非人两族又因为在流放之地呆的太久，与现世产生了排斥，无法使用这项魔术，所以这本来被寄予了厚望的咒文干脆成了屠龙之技，完全没用。

    直到这次圣杯战争成功开始，辽海市莫名其妙地进入了异界，冷颜如才发现嬴大桨身上的变化——他已经有了足够的魔力将流放之地召唤到现世之中。众多身在流放之地的非人元老们因此而沸腾了，他们很快便研究出和氏璧产生变化的原因：辽海市现在所处的异界与“流放之地”，在逻辑上异常的接近。换言之，这个异界就像是现世与流放之地中间隔着的一道墙，和氏璧在这里能够更加轻松地感应到流放之地里的魔力。

    所以在这进退两难的关头，身怀“流放牧守”跟“和氏璧”的嬴大桨，就成了备受关注的对象，非人两族就指望着他能够“开

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