第5928章 很显然这是假的。 (第1/3页)

    那么叶明都把话给说到这份上了，那肯定就是给教授面子。

    其实感觉这些话呢，也是在情理之中的，因为教授已经认定了那个青铜盘子是假的，这就是专家的态度。

    真正的专家有一点好处就是说这个东西只要是我抓住了一点，它是100%是假的，我就认定整个物品它就是假的，这才是真正的文物专家对待文物的态度的。

    那些玩古董的，那我觉得这个古董有那么几处特征是符合真的古董的特征的，那它就是真的，但是专家不一样，专家只要是找到整件古董，有一个地方是证明是假的，那么整件古董差不多就可以判定为假的了。

    是不是拼接的东西另说，但是至少这个文物它不可能是完整的真的。现在听到叶明那么一说，这个青铜盘子那是假的，那肯定就是假的了，叶明自己亲自说了他自己雕刻的。

    但是呢，莱特教授并没有马上呢就放弃，而是很是好奇的说：“我需要证据啊，对不对？这个事情我得需要证据，你说是讲的，那就是讲的那没有足够的证据的话，我也不好向大家伙交代啊。

    我感觉到这个青铜盘子是假的，因为有那三个字我就认定了它是假的，但是在这个时候呢，不过您是有人向我要证据呢，你有什么证据证明是假的吗？

    因为是手工雕刻的嘛，对不对？这是无聊课的他在古代。确实有一些阴文它却是手工雕刻的，这个是铸造未必能够铸造出来的。”

    莱特教授说的阴文呢，就是说它就是雕刻出来的那种是阴文。也就是说盖章的话你盖章你看这个它这个红色的印章看字是红色的，那就代表这个印章呢，它就是阳纹。

    如果说整个印章是红色的字是白色的，那就代表这个印章上的文是阴文。

    这个算是印章雕刻中的一个比较的简单的区分的方法，通常来讲活字印刷术那基本上印刷的都是用阳文来印刷的。

    差不多就是这样的一个区分的方法，作为华夏史的研究的专家，莱特教授对于这些呢当然是非常的了解的。

    叶明这个时候呢也是马上解释说：“有两点第一呢，就是雕刻的这个字上面的一些痕迹，因为古代没有那么有用的雕刀。

    我用的那个是超合金的特制的刻刀，所以说在雕刻金属的时候非常的灵巧，如同行云流水一般的流畅，但是呢，在古代没有那么坚硬的刻刀，他在刻字的时候就有那种停顿的感觉，你可以看我的这个文字。

    它的刻刀感觉是行云流水，就像写字。一样，没有错误，用的就是特式的合金刻刀，可以轻松的在金属上面刻字的那种的，而且我刻的也不是非常的深，所以说真的就像写字一样，而且很快就能够写完了这一点仔细看是能够看得出来的。

    还有就是说我用的金粉在字上涂的金粉，这也是贵族经常用的，但是古代用的那金粉呢就比较粗糙，现在的金粉你看多细腻啊，对不对？

    所以说简单的就检查一下金粉的话应该也是能够稍微的分辨出来的，当时啊那你要是不愿意检查的话那你没注意到那就没办法了，所以说我用的金粉是一个破绽，我雕刻的这个。力度呢也是一个破绽，仔细的的话是能够看得出来的。

    当然你要不仔细看你认为在古代有那种金粉装饰的雕刻也是有的，所以说就看你能够看破不能够看破我留下来的破绽了，能够看破的话一切都好说看不破。当成是真的其实也没啥，因为那个青铜盘子毕竟也是真的，对不对？

    青铜盘子确实是夏商周时代的青铜盘子，那个文字笔画还有文字内容差不多也都是那个时代的，如果说你硬说这东西是真的也可以，哪怕你做科学测定的话，只要你不检测精神不检测雕刻的痕迹的话，也很难找出来破绽的。

    所以说大部分人来讲那个青铜盘子，他们就会检测这个青铜盘子是不是夏商。周时代的通过碳14等各种测定看一看，这个青铜器是不是夏商周时代的。

    如果这个盘子是夏商周时代的话，那这个青铜盘子大概率的就会被认定是真的，就如同你一开始一样，教授你也不是认定这个盘子是真的吗？

    但是呢，其实我留下了破绽了，关键就是说这个破绽你们能够不能够看得出来，看得出来一切都好说，看不出来也就那样了，对不对？

    所以说在这个问题上面呢，你们确实是要小心一些，但是呢，有时候我们要硬要当真的我也无所谓，在没有找到破绽之前，你们可以认为是真的，当然教授你都亲自打电话来问我了，那就代表你们注意到我留下的那三个字的破绽了，没有说那三个字，叶明书那三个字是我故意写上去的。

    这就是留给愿意追根问底的人的一个迷局一样的破绽教授你找到。了而且怀疑了我可以告诉你，就算有人找

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