第六百五十四章 宝光如来（上） (第3/3页)

山，即便用最快的度行路，也需要大半天时间才能回到彼岸灵山，这几座灵山上的法主与赤脚佛的关系都不怎么好，所以对孙献之也没有什么好感。虽然知道这几位灵山法主不会对自己出手，但孙献之依然非常小心，始终保持警惕状态。

    “有问题！”在闭目养神片刻后，孙献之猛地睁开眼睛，脸'色'变得异常肃然，从莲台上站了起来，其本命法宝地藏经世轮也出现在他手上。

    孙献之之所以忽然脸'色'周边，主要是因为他感觉到从刚才属下启程会彼岸灵山开始，周围的灵气就没有半点变化过。此外，虽然他也始终感觉到自己车驾周围的座下门人都在移动，但这种移动让人感觉到有些别扭，似乎是人动天也动。

    在准备妥当，足以应付一切攻击之后，孙献之走出了车驾大帐。这时，车驾一侧肃立的仪仗法驾金刚并没有上前见礼，退到一旁听候吩咐，反而像是根本没有看见孙献之一般，始终看着前方，做着自己的事情。周围其他的门人也都是一样，全都在施法向前飞行，而所有人都没有意识到他们周围的环境根本就没有半点变化，他们都被定在了原地。

    “好霸道的定身幻术！”孙献之虽然感到这次来敌实力不同凡响，但还是忍不住夸奖对困住他及其所有部下的这种法术。

    在昆仑三界之，定身术几乎仙妖佛魔各门宗派都有，而且大多都具本宗特'色'，除非是宗门是母子传承，否则很难找到一模一样的两种定身术。绝大多数定身术都只是以**力将人禁锢其，或者是以某种密法、法宝摄住他人元神、神魂。

    然而现在孙献之所见的定身术却全然不是那么一回事，周围的人并没有被禁锢行动，也没有被摄住元神，他们依然能够施展法术等等和平常没什么两样，根本不像是了定身术的样子。因为那个施法之人所针对的对象，并不是人，而是周围的天地，定身术定住的是周围的天地，而人只不过是天地的一部分，此法更应该叫作定天术，这也是孙献之会称其霸道的主要原因。

    “阁下既然有如此大威能，想必也是一位大成就者，何必作此藏头'露'薇之事！如今行迹已'露'，何不出来正面与本尊说话？”虽然对方法术神妙霸道，但孙献之并不会因此生出任何惧意，冷哼一声后，手的地藏经世轮开始转动了起来，绽放出六'色'光芒，阵阵梵音从法宝，好像是有千万尊的佛陀在同时念诵经似的。

    在孙献之喊过话之后，周围依然平静如故，没有半点变化。见此情景，孙献之神'色'微微一阴，冷哼一声，道：“既然你自己不出来，本尊就把你给'逼'出来。”

    说着话，便看到他直接将手早已准备好的地藏经世轮甩了出去，地藏经世轮立刻在空幻化成一尊地藏王忿怒身法相，手持破界法刀，朝虚空看似随意的一刀斩下。

    飞

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