第十章 西戎探源 (第2/3页)

发衣皮（披散头发，穿戴动物皮衣），有不粒食者（不吃粮食）矣。北方曰狄，衣羽毛穴居（穿戴动物皮毛，洞穴居住，未开化），有不粒食者矣。

    据古书记载，戎多为“披发左衽”。《左传》说姜戎“饮食衣服不与华同，贽币不通，言语不达。”生活习惯、礼俗、语言的差异，把戎和华夏区分开来。但戎人中有姜姓、姬姓之戎，其为华夏族后裔，但是由于政治等原因而流落到当地，给当地带去了较先进的文明。如周本纪记载：后稷卒，子不窋立。不窋末年，夏后氏政衰，去稷不务，不窋以失其官而奔戎狄之间。戎狄之间即陕、甘一代。

    西戎最早的文化足迹主要为分布在黄河中上游，陇山以西，甘青及今宁夏南部，四川西北部，继仰韶文化发展的马家窑文化，其与黄河中下游的龙山文化基本为同一时期。这时中原地区已进入炎黄与两昊两大系统各部落集团的斗争与融合时期，形成以黄帝、尧、舜、禹为代表的王朝前古国共主“禅让”的时代。

    在黄河中上游，继马家窑文化发展的是齐家文化。这是早期青铜文化，与马家窑文化的分布范围基本上重合。齐家文化的来源，可能不单纯来源于马家窑文化，也受了陇山以东乃至关中文化的影响，已进入夏代编年范围。

    马家窑文化与齐家文化，都比较集中分布在黄河中上游一些适于农耕发展的河谷地带。从出土的生产工具和当时人的生活遗留看，都是比较原始的农耕文化，同时养畜业和渔猎经济也占较大的比重，阶级分化已经出现。

    继齐家文化发展的黄河上游青铜文化，陇山以西至甘南洮河流域有寺洼文化，仍以农业为主。黄河上游及湟水流域分布的卡约文化，则已发展为以游牧为主。

    《说文》称：“羌，西戎牧羊人也。从人从羊，羊亦声”；《风俗通义》也说：“羌，本西戎卑贱者也，主牧羊。故‘羌’从羊、人，因以为号。”许慎、应劭所作的这种诠释，都是指夏*商以来中国西部的羌

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