第二十九章 尧对舜的考验 (第2/3页)

内容。对于我国《归藏易》研究有重大突破。我国很多学者通过研究《郑母经》部分内容成为独霸一方的紫微星或者风水大家。

    目前仅有这些内容是《连山易》和《归藏易》还保存下来的几卷。《连山易》、《归藏易》与《周易》齐名，代表着夏、商、周三代信奉的不同易学。在《三字经》中：有连山，有归藏，有周易。即三易。

    重华辛勤耕稼于历山（犁山），历山人都能互相推让地界。

    《史记·五帝本记》说：“舜耕历山，历山之人皆让畔。”东汉郑玄说，历山在河东。此河东即山西永济（古蒲州），汉为河东郡治，郑玄为东汉人，史学界多认为郑玄河东即此。《山海经·中山经》中记道：“薄山之首，曰其甘枣之山。……又东二十里，曰历儿山。”历儿之山“即历山也，在今蒲州府南。经云历儿者，语之缓。郦道元《水经注》独云：郡南有历山，谓之历观。舜所耕处也。郦道元评其他地方历山云：“余案周处此志为不近情，传疑则可，证实非矣。安可假木异名，附山殊称，强引大舜，即比宁壤。”

    历山，在山西省永济市南的中条山西端芮城县。永济历山是古籍记载最早的历山。

    渔猎于雷泽，雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置。

    雷泽即关山天池。陇山山脉，又称六盘山，六盘山为汧水源头，汧水入渭河。所以古人又称陇山为汧山或岍山。也写作丱山，误作关山。关山在上古又称吴山、吴岳。《大荒东经》中讲雷泽在吴西，应是吴岳之西。考古学家范三畏先生据此考证,今甘肃平凉地区庄浪桃木山西麓朝那湫即雷泽。

    在黄河之滨烧制陶器，在寿丘(今山东曲阜)制作日用杂品，那里就完全没有次品了。在顿丘、负夏一带经商做生意。因品德高尚，在民间威望大。

    诸冯、顿丘、负夏都在历山附近，大约相隔5公里左右。后来这些地名随着洪d县为代表的山西人的不断向外迁徙，又出现了山东的历

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