第二十六章 周武王分封诸侯 (第2/3页)

，形势危急。原来莱国与营丘离得很近，是商纣王的属国，莱侯想趁吕尚立足未稳之际抢占营丘。两军在淄河西岸展开对垒，吕尚指挥镇定自若，士兵作战英勇顽强，莱军被杀得丢盔弃甲，悻悻而回。以营丘为都的齐国就这样建立起来。

    吕尚建立齐国后首先以法治国，安定民心。司寇营汤阳奉阴违，受贿害民，并妖言惑众，宣称要以所谓的“仁义”治齐，吕尚便令人把营汤斩首，以正政令；东海上有被时人称为“贤人”的狂矞、华士兄弟，不向天子称臣，也不为诸侯做事，以不合作的姿态和平对抗新生的齐国，吕尚认为他们自私自利，不为国家尽义务，是“害群之马”，就下令诛杀他们。这种行为似乎有些霸道，有点后世不入我手的人才皆杀之的意思。

    一时间齐国再也没有违抗命令法规的事情了，混乱局面迅速得到了安定。仅仅五个月吕尚就去向周公“报政”，即向丞相周公汇报其安邦定国的政绩。周公旦说：“为何如此迅速？”吕尚说：“我简化其君臣之礼，顺应原来的风俗去做。”

    武王命他在最东方建立封国的意图就是借助其军事才能，为周王朝安抚刚被帝辛平定的东夷各部。

    吕尚政治上推行尊贤尚功的政策。就是选拔有才能的人做官，吸收大批当地东夷土著中的人才加入到齐国统治阶层，让他们在国家建设中发挥应有的作用。对通过考核符合选贤标准的人，不分亲疏用其所长，最大限度发挥他们的积极创造性。这一用人路线打破了西周以血缘关系为基础的“尊尊亲亲”的正统思想束缚。姜太公还把用人提升到事关国家兴亡的高度，提出“六守”、“八征”、“六不用”的人才理论。实践证明，他的用人思想不仅开创了任人唯贤、唯才是举的人才使用先河，也为后来齐国称霸列国奠定了基础。

    吕尚治国，确立了“因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利”的治国方针，在齐国数百年的发展史上，代代相传，产生了巨大的影响，确立了齐文化的历史地位。

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）