第十四章 比干之死 (第3/3页)

故后来被称为微子启。

    殷商末年，帝辛无道，穷奢极欲，暴虐嗜杀，导致众叛亲离，国势日衰。微子多次亲谏帝辛，见“帝辛终不可谏”，便谋于太师箕子、少师比干，被帝辛认为与箕子比干为一党。

    当时无论祭司阶级还是王室宗亲都认为帝辛不听群臣劝谏，不是有道明君，前面介绍过贵戚，可以“君有过而易其位”。

    而如果帝辛退位的话，只有素有贤名的三人最有可能，即箕子、比干和微子启，而箕子（最少80岁）和比干（最少70）都已经风烛残年了，只有微子启较为年青（也至少60开外），且是帝辛的长兄。

    此时无论箕子还是比干都已经风烛残年，而微子启才是更受欢迎的继承人。所以王室宗亲事实上形成以微子启为核心的集团，以推翻帝辛为目标。但这个目标可能并不没有被箕子和比干知晓。

    在微子的暗中策划和游说下，箕子和比干出于对帝辛的忠心而不断上书，终于激怒帝辛，认为他们结成反对他的集团，箕子因为更加具有贤名，帝辛不敢杀他，所以软禁了他。而比干名声不如箕子，而被杀，不过，被杀的比干的名声迅速超过了箕子。

    虽然帝辛没有得到微子是幕后主谋的证据，但是也成为重大嫌疑人，微子得到风声，迅速携带商王室宗庙礼器（包括祭器和乐器），逃离朝歌，回到了封国微（山西长治潞城市）。微子的人生观又与比干不同：“今诚得治国，国治身死不恨；为死，终不得治，不如去”，意思是真心想要为国家出力，如果国家能够富强，自己就算身死不心甘情愿，但现在的情况是就算自己身死了，国家也不能富强，不如留待有用之身，以待时局。

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