第三十九章 以色列人的先祖雅各和约瑟 (第3/3页)

女）

    迦得，母亲：悉帕（利亚使女）

    亚设，母亲：悉帕（利亚使女）

    以萨迦，母亲：利亚

    西布伦，母亲：利亚

    约瑟，母亲：拉结

    便雅悯，母亲：拉结

    从其母亲来看，以利亚和拉结的地位最高，而辟拉和悉帕似乎是她们的使女，地位较你，所以约瑟能够成为十二先祖当中地位最高的一个，也是有这方面原因的。

    约瑟一百一十岁的时候，召他的兄弟来，说他快要死了。他又命他的子孙起誓，他们返回迦南时，必定把他的骸骨搬上去。因此，他死后，尸首给熏了，收殓在棺木里，停在埃及。

    数百年后，到了出埃及的时候，摩西果真带同约瑟的骸骨，离开埃及。约瑟最后被安葬在示剑。

    以法莲，约瑟的次子，生于埃及，意思是“使之昌盛”。他的后代是以色列教十二支派之一的以法莲支派。

    而玛拿西，约瑟的长子，生于埃及。他的后代是以色列教十二支派之一的玛拿西支派。

    以色列十二先祖与以色列教十二支派并不是一个概念。一个是世俗的提法，一个是宗派的提法。比如约瑟的一支就有两个支派。而有的先祖并没有流传下支派。

    玛拿西娶了亚兰人为妾，生亚斯列和玛吉。玛拿西的次子名叫西罗非哈。

    约瑟生前得见玛拿西的孙子、玛吉的众子和以法莲第三代的子孙。

    以法莲的儿子是书提拉，书提拉的儿子是比列，比列的儿子是他哈，他哈的儿子是以拉大，以拉大的儿子是他哈，他哈的儿子是撒拔，撒拔的儿子是书提拉。

    雅各的预言提到他的后代们的族系，其中有他的孙子以法莲，不单立他在兄长之上，将来更在十支派中得尊位，并且他必昌大。这些预言后来都一一应验了。

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