第一章 盘古氏 (第1/3页)

    山顶洞人：北京市周口店龙骨山的山顶洞。广安中文[gazww.com]时间：年。

    山顶洞人处于母系氏族社会时期，女性在社会生活中起主导的作用，按母系血统确立亲属关系。一个氏族有几十个人，由共同的祖先繁衍下来。他们使用共有的工具，共同劳动，共同分配食物，没有贫富贵贱的差别。

    山顶洞人已掌握磨光和钻孔技术，能够人工取火，靠采集、狩猎为生，还会捕鱼。他们懂得货物交换，能够用骨针缝制衣服，佩戴装饰品，并实行埋葬死者，撒赤铁矿粉的原始宗教仪式。

    山顶洞人脑量达毫升。男性身高约为174米﹐女性为159米。其脑量高于晚期智人平均值（），处于早期智人的下限（），由此推断山顶洞人为后来的晚期智人消灭和同化本地早期智人后的晚期智人混血变种。

    发掘的骨角器中最有代表性的是骨针，是中国最早发现的旧石器时代的缝纫工具。骨针的出现意味著当时已会缝纫。缝缀起来的兽皮既可搭盖住所﹐抵御风寒﹐也可掩护身体。

    山顶洞人的石器虽然不典型﹐但骨器和装饰品制作得十分精美。他们掌握了钻孔技术﹐不仅会一面直钻﹐而且能两面对钻。在鲩鱼的眼上骨和直径只有33毫米的骨针上钻出细孔﹐表明技术已相当熟练﹐制造钻孔工具的技术已达到相当水平。

    山顶洞人掌握了磨制技术。尽管这种技术仅用于制造装饰品﹐但却为以后新石器时代磨制工具的出现打下了基础。有1件赤鹿角，枝叉被截去，表面经过刮磨，尖头残缺，可能是做矛头使用的。

    山顶洞人还懂得用赤铁矿粉末染色的方法﹐这使得装饰品更加鲜艳美观。钻孔﹑磨制和染色技术﹐都是以前时期所没有的﹐这些新技术的运用显示出人类生产技能的提高﹐也使生活内容更加丰富。装饰品的出现﹐表明山顶洞人已经有了审美观念。

    山顶洞人将死者埋葬在下室﹐说明他们已经有了原始的宗教信仰。有人认为尸体上及周围的赤铁矿粉象征血液﹐人死血枯﹐加上同色的物质﹐是希望死者在另外的世界中复活。

    山顶洞人文化的主要标志是应用磨光技术和钻孔技术，制造出造型精美的骨器、角制品和大量的艺术品。

    碑记：《明弘治谏议大夫左长史翰林检讨马政撰文

    盘古氏，人祖也。生于混沌之初，鸿蒙未判之先。穴居而野处，草衣而木食，污尊而抔饮。当此之时也，无三光五岳之名，无三皇五帝之作，无三坟五典之书，列于太易、太初、太始、太素之说也。盘古氏，生参三才而赞两仪，子三皇而孙五帝，盖自是而人极始立，人道始明，人文始着。故曰：一气

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）