第三十二章 图坦卡蒙恢复阿蒙崇拜 (第3/3页)

庙，为阿蒙神庙僧侣彻底平反，归还庙宇财产，由国库对一些被处死的僧侣的家属和致残的僧侣进行赔偿。并正式将首都迁回底比斯，并以之为埃及的宗教中心。埃赫塔吞城不再作为都城。

    图坦卡蒙的名字也由图坦卡吞（阿吞神的形象）改为图坦卡蒙（阿蒙神的形象），说明他的思想从崇拜阿吞神向崇拜阿蒙神转变。同时他的父亲埃赫阿吞被宣布为“罪人”，他的名字应该从所有人的记忆中抹去，所以“埃赫阿吞”的字样都要从建筑物上被清除。

    不久，其就在阿蒙信徒的支持下真正掌握法老应该享有的一切权威。

    图坦卡蒙这位少年法老在卢克索神庙留下了自己的印记，他负责继续修建阿蒙霍特普三世修建的围绕在大柱廊周围的宫廷城墙，他还为卡纳克建造了一座美丽的司芬克斯像。

    图坦卡蒙战车是图坦卡蒙时期使用的一种能在沙丘上高速驰骋的车子，它是当时的超级战车，涉及到的专业理论基础包括轮子、车轮毂、轴承和车身及牛轭之间的设计，标志着图坦卡蒙时代的埃及战车工匠的工程学技艺已经达到了惊人的水平。

    埃赫阿吞改革使得埃及未曾关注对外战争，因而一些西亚叙利亚和巴勒斯坦附属地开始独立，倒向赫梯。

    一些古墓场景显示出图坦卡蒙是一位军事统帅，并领导了与赫梯在叙利亚和巴勒斯坦地区的战争，尽管他很可能没有参加实际战斗。主要指挥将领为大将军霍伦海布。其曾在叙利亚向赫梯人发起进攻，并且打了几场胜仗。赫梯人此前曾经因为埃赫阿吞对外交采取放任的政策，而趁机夺取了叙利亚地区很多领地，甚至进入过巴勒斯坦。

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