第二十二章 夏晚期二里头文化 (第2/3页)

起来无王的时间还真不少，当然大多数无王时期，后任王在守丧时期已经掌握权柄，不急着上台。而商朝以后没有守丧的传统，汤以后都是王第一年死，第二年就被人继承了。而夏朝这样的情况可被定为不孝。

    孔甲在位时的混乱统治被史学家认为决定了夏的结局。这就如同明朝万历统治的50年决定了明朝的结局一样。

    在夏朝的诸侯方国中，商国自上甲微灭有易以后，势力逐渐发展壮大。自上甲微之后，又经历了报乙、报丙、报丁、子壬，到主癸时已经70多年了，商国已是一个具有国王权力的大国诸侯。农业和畜牧业的发展，社会财富的增加，使得商国有实力向夏发起挑战，所以bc1782年，商族又迁回商丘。子主癸被汤建立商朝后追封为商夔宗。

    二里头文化是指以洛阳偃师二里头遗址一至四期所代表的一类考古学文化遗存，是介于中原龙山文化黄帝时代和二里冈文化商代的一种考古学文化。该考古文化主要集中分布于晋南、豫西，首先发现于洛达庙遗址，但尤其以二里头遗址发现的该类文化遗存最具代表性和典型性，故以此命名。二里头文化，既包含了二里头遗址的文化，又包括了二里头遗址之外具有二里头遗址文化特征的上百处遗址所反映的文化面貌。二里头遗址和二里头文化成为公认的探索夏文化的关键性研究对象。

    二里头文化是中国青铜时代的文化，主要分布在河南中、西部的洛阳附近和伊、洛、颍、汝诸水流域以及山西南部的汾水下游一带。已发现的遗址有近百处，经过发掘的有洛阳东干沟、矬李、东马沟，陕县七里铺，汝州市煤山，郑州洛达庙和山西夏县东下冯、翼城感军等地点。

    二里头遗址是一处夏代晚期的都城遗址，总面积约3平方公里，遗址内发现有宫殿、居民区、制陶作坊、铸铜作坊、窖穴、墓葬等遗迹。出土有大量石器、陶器、玉器、铜器、骨角器及蚌器等遗物，其中的青

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