第三章 《连山易》流失日本 (第2/3页)

突破。我国很多学者通过研究郑母经部分内容成为独霸一方的紫微星或者风水大家。

    目前仅有这些内容是连山易和归藏易还保存下来的几卷。连山易、归藏易与周易齐名，代表着夏、商、周三代信奉的不同易学。在三字经中：有连山，有归藏，有周易。即三易。

    重华辛勤耕稼于历山犁山，历山人都能互相推让地界。

    史记五帝本记说：“舜耕历山，历山之人皆让畔。”东汉郑玄说，历山在河东。此河东即山西永济古蒲州，汉为河东郡治，郑玄为东汉人，史学界多认为郑玄河东即此。山海经中山经中记道：“薄山之首，曰其甘枣之山。又东二十里，曰历儿山。”历儿之山“即历山也，在今蒲州府南。经云历儿者，语之缓。郦道元水经注独云：郡南有历山，谓之历观。舜所耕处也。郦道元评其他地方历山云：“余案周处此志为不近情，传疑则可，证实非矣。安可假木异名，附山殊称，强引大舜，即比宁壤。”

    历山，在山西省永济市南的中条山西端芮城县。永济历山是古籍记载最早的历山。

    渔猎于雷泽，雷泽的人都能推让便于捕鱼的位置。

    雷泽即关山天池。陇山山脉，又称六盘山，六盘山为汧水源头，汧水入渭河。所以古人又称陇山为汧山或岍山。也写作丱山，误作关山。关山在上古又称吴山、吴岳。大荒东经中讲雷泽在吴西，应是吴岳之西。考古学家范三畏先生据此考证,今甘肃平凉地区庄浪桃木山西麓朝那湫即雷泽。

    在黄河之滨烧制陶器，在寿丘今山东曲阜制作日用杂品，那里就完全没有次品了。在顿丘、负夏一带经商做生意。因品德高尚，在民间威望大。

    诸冯、顿丘、负夏都在历山附近，大约相隔5公里左右。后来这些地名随着洪洞县为代表的山西人的不断向外迁徙，又出现了山东的历山、雷泽，河南的顿丘等。但是从当时的自然条

    （本章未完，请点击下一页继续阅读）