第十八章 东闪米特沙玛什王朝 (第2/3页)

审判。

    历史扮演的角色乃是这西方三大宗教中一个很重要的特色。他们相信，上帝会干预历史发展的方向，他们甚至认为历史存在的目的，是为了让上帝可以完成他在这世界的旨意。就像他曾经带领亚伯拉罕到“应许之地”一般，他将带领人类通过历史，迈向“最后审判日”。

    当这一天来临时，世界上所有的邪恶都将被摧毁。由于强调上帝在历史过程中所扮演的角色，闪米特族人数千年来一直非常注重历史的纪录，且不会向华夏的帝皇一样胡乱删改史书，因为即使是罪恶被掩盖了，也骗不了上帝，只会使自己的罪恶加重，他们信奉即使错了，只要向上帝忏悔，上帝就一定会原谅他们，但不能隐瞒错误，这是比错误更大的错误。这些历史文献后来成为圣经的核心。

    中最重要的感官则是听觉，因此犹太人的圣经一开始就是“听哪，以色列”。在旧约圣经中我们也能读到人们如何“听到”上帝的话语，而犹太先知通常也以“耶和华上帝说”这几个字开始他们的布道。同样的，基督教也强调信徒应“听从”上帝的话语。无论基督教、犹太教或伊斯兰教，同样都有大声朗诵经文的习惯。

    bc2900年，闪米特人大举迁徙到美索不达米亚伊拉克北部地区的西里西亚地区的尼尼微等地，并且顺着阿拉伯草原到达叙利亚、巴勒斯坦、西奈半岛、阿拉伯半岛。

    随着时间的推移，分布在美索不达米亚北部的闪米特人因为地处东方，被称为东闪米特人；而美索不达米亚以西地区到地中海包括阿拉伯半岛和西奈半岛的闪米特人，称为西闪米特人。

    西闪米特人的一支被后人称之为贝都因人。他们一直向西游牧，侵入埃及的西奈半岛，并在当地定居，对埃及的安全构成重大威胁，因为人种的不同，遭到埃及第一王朝国王登的征伐，最终被登击败。这是埃及第一次遭到闪米特人的挑战，以后的挑战不断。

    西闪米特人由于远离文明中心美索不达米亚和埃及，所以始终没有建立自己的文明体系。保持着

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