第八章 《竹书纪年》与《黄极经世书》 (第2/3页)

帝长子，黄帝执政百年，玄嚣即使活到黄帝死去也挺不到教导颛顼的时间了。所以少昊应为黄帝的孙子挚更为准确，应与黄帝的另一个孙子帝乾荒为同时代人。

    虽然古代人在编辑历史时总是试图说明祖先是多么的厉害，但是数学是解开历史之谜的钥匙，而因为古人缺乏数学的素养，所以编造历史在数学面前就错漏百出。而古史中唯一未经秦火的竹书纪年详细记述了从尧时到东周的历史编年表。为相应历史的数学推导提供了根据。其与东周共和元年干支纪年的记载正与现在已经确认为bc840年相合。

    可惜这样重要的著作被宋朝的程朱理学毒害的腐儒将之销毁，后人凭借其它史书中援引的竹书纪年文字归纳而重新编纂了竹书纪年，因为编辑的人不同，所以版本不同，又出现了古本竹书纪年和今本竹书纪年之分。古和今并不代表哪个版本更可靠。

    另外还有宋朝邵雍创作的黄极经世书，虽为讲述易道之书，但是也详细记述了历史年表。因为邵雍为古代屈指可数的大数学家，所以其的历史年表的错漏很不容易被人发现，至今为许多人认同。当时竹书纪年尚在流传，相信其也参考了竹书纪年的记载。

    二者互为补充，矛盾之处在所难免，当然不能排除邵雍为了迎合元会命理而故意修改某些数据的可能。所以读史当涉及到某些人的利益时就需要存疑了。而竹书纪年为战国时魏国史官编著的通史，对于魏国以外的历史应能本着客观的立场来著书。且魏国为法家主政，对于历史更加可信。所以的记载多以竹书纪年为据，并结合现代考古资料如清华简等来讲述。

    春秋命历序说少昊传8世500年，易纬稽览图说是400年。如果每世平均来说以400年，平均50年为一任期较为可信。后期青阳氏强力四征，重兵苦之，遗之美女。青阳之君悦之，营域不治，大臣争权，远近不相听，国分为八逸周书史记

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