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    第十七章 苏美尔文明 (第3/3页)

书是他的产物。埃瑞都本来是一个海港,它与外界的贸易和各种文化在这里的融合,对它的文化的发展无疑起了重要作用。它的世界观与它的地理位置有关:它认为大陆是从海水里冒出来的,就象幼发拉底河入海口不断扩大一样。

    在历史纪录开始以前,埃瑞都的文化就已经与尼普尔的文化融合了。在两个文化的融合中,埃瑞都的影响似乎占主要地位。

    苏美尔的神庙由一个中心大厅组成,两侧有通道,通道外侧是祭司们住的地方。在大厅的一侧有一个高台,台上有一个供奉动物和蔬菜牺牲品的泥砖桌。粮仓和仓库一般位于神庙附近。后来苏美尔人开始将神庙建筑在四方形的高台上。这些高台不断提高,形成了塔庙。

    这些城市大部分位于两河沿岸,只有基什、阿塔卜、舒鲁帕克和尼普尔四座城市远离河岸。

    苏美尔人最主要的建筑遗迹是祭祀恩基的阶梯型金字塔神庙,用砖块建造。因为他们认为神总是高高地居于神山之颠,所以需要在金字塔顶来祈祷,使人能够接近神的宫殿,使神便于接受人的礼拜。这种顶礼膜拜的祭祀方式,在美索不达米亚平原上的影响迅速扩展开来,并且保持了数千年之久。

    苏美尔人习惯于在旧神庙原址上建新庙,因历代续建,神庙地基变成了多层塔形的高台,顶端供奉着神龛。这种高台建筑,叫“吉古拉特”。这种砖结构建筑正好说明了其与印度河流域文明的继承关系。尤其是埃瑞都的神庙规模远大于其他苏美尔城邦的神庙,为后来巴比伦通天塔的原型。

    苏美尔人使用城墙来保护他们的城市,但是他们的城墙是泥砖做的,因此敌人有充分时间的话,可以在围困的时候挖掘墙来导致城墙的倒塌。

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