第四十三章 周文王的建国准备 (第3/3页)

投奔周国。

    实际上，这也是帝辛与姬昌的性格不同，姬昌知人善任，任人唯贤；而帝辛性格强势，不愿意听别人的话，有贤人也怀疑用心，只用自己放心的人。

    帝辛四十年(周文王八年，bc1062)，周开始在丰京建造灵台，而灵台是古时帝王观察天文星象、妖祥灾异的建筑。

    前面介绍过，季历娶了太任，为商族宗室女子，所以无论周文王还是周武王都是商的外戚，是故周文王在丰京建起灵位祭祀商朝的历代祖先，因为这些祖先，从母系来讲的话也是周文王和周武王的祖先。

    而无论是辟雍还是灵台都是天子的专有建筑。诸侯建设都是违制之举，但是文王又是得了九锡，正式称王，所以又不算违制。而帝辛也没有认为周文王建设灵台是违制之举。

    帝辛还遣使者胶鬲向周国索要当地特产玉器。周与商的关系并没有绝裂。

    帝辛四十一年（周文王九年，bc1061）春三月，周文王、西伯侯姬昌去世，死后葬于毕（程之北，陕西咸阳）。终年91岁（bc1152--1061)。子姬发继位。

    清华简《宝训》篇是周文王给周武王的遗嘱，篇中讲述“顺测阴阳之物，咸顺不逆，舜即得中”，核心思想就是中道。“中”的思想对后世影响深远。《宝训》里所含的“中”的观念，或称中道，是《宝训》全篇的中心，它与儒家后来所说的“中庸之道”有着内在的联系。“中”是上古时期各氏族部落共有的宗教信仰和道德观念，这种信仰和观念来自于原始初民共有的太阳崇拜。《宝训》蕴含的思想关涉到中国传统文化的“中道”和“阴阳和谐”观念，这些观念都是长期影响中国主流文化的核心元素。

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