第一百九十六章 齐人之福（一） (第2/3页)

乎，有时把女人当作工具物品来对待，正是如此，这个华夏的本土宗教遭到了儒家、佛家的大力打击，几乎灭绝。按科学角度，男人射出来的精中，含有蛋白质和其他成分，并不能证明精就是血。

    持久不射的做法也不见得正确，很可能因此得到膀胱炎、前列腺炎，当然，男女之事会消耗一定的体力，过度了伤身也是正确的。还是要回归到那句话，适当、适度的房中术姿势、角度，在增进夫妻之间生理交流、肢体交流的同时，还能满足精神的交流，是一本万利的。

    早晨带领尤二姐、袭人重新拜见了贾母、王夫人，贾母看起来是高兴开怀的，她喜欢标致、风情万种的女孩，林黛玉、晴雯就是例子，因此尤二姐很得贾府最高统治者的喜爱，贾宝玉也为她开心，对于袭人，贾母也就是对待李纨之类的态度，不过分喜欢，也不过分讨厌，贾母的审美观是很高的。而王夫人恰恰和贾母相反，她更喜欢外表不是十分出众的袭人，楚楚动人的尤二姐，被她打上了狐狸精的标志，当然当面不能说出来的，因为此刻她也奈何不了贾宝玉，只能把下一步棋寄托在贾元春身上，徐徐图之，贾政早已置之不理，放手不管了。

    贾母、王夫人的无可奈何，代表贾宝玉的宅斗胜利，贾宝玉的宅斗胜利，其实是他有了自己的经济，可以完全无视对贾府的继承权、财产权，当朝律法规定：分析家产、田产，不问妻、妾、婢生，但以子数均分，奸生之子，依子量与半分，无子立继者，与私生子均分。继子不得于所后之亲，听其告官别立，其或择立贤能，及所亲爱者，不许宗族以次序告争，并官司受理（参考《清律》）。

    听起来家产继承是多么诱人的香饽饽，以此衍生的利益，就是宅斗的根本原因，著名史学家吕思勉认为，不但家族制度不可取，就连现代的家庭制度也不需要保留，家庭不过是不能更改的暂时残留，有人说现代女人什么什么都不会做了，比不上古代的，其实，换个角度看问题，人类是社群动物，这，才是好现象的。无论家族还是家庭，最不

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