第二十一章：阿基米 (第3/3页)

了牌子，更多是为了收集与盒子相关的秘密，如果这些线索都被对方提前或得，那到时候双方进行谈判，那我们就要付出更多的代价。”

    挂断电话，过了半个小时我们到了拉合尔，拉合尔是巴基斯塔最富有的城市之一，这里有着几千年的历史流传，也算是古印度时期最富有的国家，而最出名时期便是莫卧儿帝国时期，说起来与当时的元朝有些关联。

    而这里的最早的记录，还是玄奘那本自传大唐西域记当中所写，这里也是每个时代军家必夺之地，或许没有时代变迁的努力就不会有现在的拉合尔。

    我们这次来的目地只有一个，那就是过来找一位老人，而让我们过来寻找这位老人的目地，是因为在那本笔记，最后的一页上面不知道是何人用简体字，留下了这样一段话，看上面的字迹应该与笔记是同一时期所留下的，最让我们好奇的是，此人竟然能在一千年多前写出简体字。

    上面写道：想要知道佛教城的秘密，就去拉合尔寻找阿基米。

    一开始我们并不知道这位阿基米是什么人，但巴尔比老爷子却知道此人是谁？

    巴尔比在车上对我们介绍道：“阿基米，是一位年近90岁的老人，是一个佛教徒，我和他的儿子认识，也去过他们家，阿基米的家族人丁兴旺，但每一代当中必须要有一人传承佛教。

    当初佛教分崩离析时，大多数的佛教徒被杀死，甚至有些佛教徒连同家人都被害死，但阿基米的祖上却幸免于难。

    阿基米祖上是那烂陀寺院的僧人，后来逃到了拉合尔，可惜当时的佛教已经到了灭绝时期，当时阿基米的祖上有心去中国，可是当时的中国处于元朝时期，蒙古人根本就不信奉佛教，怕自己去了之后也是死。

    于是阿基米的祖上就在这隐姓埋名生活了下来，不过阿基米的祖上当初逃出来之后，带了大量有关当时佛教的记载。

    我也是因为几年前来到拉合尔考察学习时，认识了阿基米的儿子，现在的他是拉合尔博物馆的馆长，有一次去他们家，遇到了阿基米，他常年身穿袈裟吃斋念佛，或许是他口中的佛祖保佑才让他活到了现在。

    他不在寺院里面生活，有时会有些信教徒前往聆听阿基米的教诲，而他的接班人也已经选定为自己的二儿子吉米格。”

    胖子开着车问道：“难道说印度的佛教可以娶妻生子？”

    巴尔比笑道：“印度的佛教也是分几种，有些是可以娶妻生子，有些则不行。

    基本上都是因为环境改变，才延伸出许多佛教的分支，但吃素还是佛教的理念。

    我曾经也问过阿基米问他为什么不去寺院生活，阿基米当时告诉我，说他的祖上见过佛教从宏伟到灭绝的过程。

    也见过佛教最后满目疮痍的样子，可以说佛教的毁灭，多数都是因为佛教徒之间的争斗与腐败造成的。

    他不去寺院是不想与寺院的高僧争夺位置，只要佛在心中哪里都可以是寺院。”